lesbos et com.

2010-06-27T17:55:00.000-07:00

La première ministre islandaise a épousé sa compagne aujourd'hui !
Dimanche 27 Juin 2010
Le 11 juin dernier, le parlement islandais avait voté à l'unanimité en faveur d'une loi autorisant les couples de même sexe à se marier. La loi est entrée en vigueur aujourd'hui, dimanche 27 juin 2010 !

La Première ministre islandaise ouvertement lesbienne, Johanna Sigurdardottir, n'aura pas attendu longtemps pour en profiter ! ;-) Elle a effet épousé sa compagne aujourd'hui, après le dépôt d'une demande de transformation de leur union civile en un mariage en bonne et due forme. Selon la radio-télévision islandaise RUV, aucune cérémonie particulière n'a eu lieu (source AFP).

Sur le même sujet
L’an dernier
Historique ! Une lesbienne nommée Premier ministre en Islande
Jeudi 29 Janvier 2009

Voici une bonne nouvelle pour bien commencer la journée... L'Islande s'apprête en effet à nommer le premier Premier ministre ouvertement homosexuel... du monde !! Oui Môôôôsieur !! Du monde !! :-p Johanna Sigurdardottir du Parti Social Démocrate (centre gauche), actuellement aux Affaires sociales, devrait entrer en fonction dès la fin de semaine et former un nouveau gouvernement pendant le week-end. Elle remplacera par interim Geir Haarde jusqu'aux prochaines élections qui auront lieu en mai prochain.

Johanna Sigurdardottir, ancienne hôtesse de l'air de 66 ans, est mère de deux enfants et vit en union civile depuis 2002 avec sa compagne Jonina Leosdottir, journaliste. Elle prend les rênes d'un pays particulièrement touché par la crise économique mondiale et n'a que quelques mois pour redonner confiance aux Islandais de plus en plus mécontents de la gestion de cette crise par leurs responsables politiques.

Nous lui souhaitons bonne chance ! ;-)

2010-06-25T13:20:00.000-07:00

Megan Fox veut encore jouer une lesbienne? Pas si simple
Avouons-le, en voyant l’info sur Ozap (« Megan Fox veut le rôle d’une super héroïne lesbienne« ), notre première réaction a été « Encore? Mais elle ne veut pas parler d’autre chose? ». On a trop vu et lu Megan Fox prononçant les mots « lesbienne » et « bi », ou se prenant pour Angelina Jolie, ce qui – allez comprendre – entre dans la même catégorie.
En fait, Megan Fox a confié à l’émission Pop Tarts, de la chaîne américaine Fox News, qu’elle rêvait de jouer le rôle de Sarah Rainmaker dans une adaptation sur grand écran du comics Gen 13, qui raconte les aventures de cinq super-héros ados. Dont Rainmaker, qui se trouve être apache et lesbienne. Avant de devenir actrice, Megan Fox voulait dessiner des comics, c’est donc un rêve de passionnée.
« Rainwater est indienne et j’ai un peu de ce sang en moi, a-t-elle déclaré. Ce serait un peu tiré par les cheveux, mais si Jake Gyllenhaal peut jouer Prince of Persia, je pense que je peux le faire. » Comme le remarque le site Bleeding Cool, c’est Fox News qui insiste sur l’homosexualité du personnage, pas Megan Fox. C’est suffisamment rare (de la part de l’actrice, pas de la chaîne) pour être souligné…
Source :Judith Silberfeld / Yagg

gay pride a NY

2010-06-23T02:51:00.001-07:00

New York : Constance McMillen conduira la Gay Pride dimanche
Constance McMillen, l'adolescente lesbienne du Mississippi interdite de bal de fin d'année avec sa petite amie, a assisté à la réception de la Gay Pride à la Maison Blanche qui se voulait essentiellement centrée sur les jeunes homos.
Elle est également attendue à la Gay Pride de New York Pride dimanche prochain où elle conduira la marche.
Interrogée par la presse sur sa tenue lors de la manifestation, elle a déclaré : "Il y avait une fille à l'école qui portait une t-shirt disant 'Merci Constance, d'avoir ruiné la prom'. C'était ridicule. Peut-être que je devrais porter un T-shirt qui dit 'Vous êtes les bienvenus' d'un côté et 'lesbienne qui a ruiné la prom' de l'autre. Qu'en pensez-vous ?".

en Xena et en réel

2010-06-21T23:03:00.000-07:00

TÊTUE a retrouvé Xena!
Que devient Lucy Lawless, l'inoubliable Xena la guerrière? Après une apparition dans «The L Word», elle incarne désormais Lucrecia dans une nouvelle série à gladiateurs. Lors du Festival de Télévision de Monte-Carlo, nous l'avons suivie à la trace. Et questionnée.
Des filles en transe devant l'Hermitage, le palace monégasque situé à deux pas du casino. Elles ont déjà dégainé le camescope, peinent à réfréner leurs tremblements et soudain, les cris fusent. C'est que derrière les portes vitrées, une sculpturale brune, robe de soirée en plein jour et lunettes de soleil de star, s'apprête à franchir le seuil. Acte d'un esthétisme à couper le souffle si l'on se fie aux soupirs envieux qui émanent de l'assistance. Puis la brune en question s'engouffre dans une voiture avec chauffeur. Direction le Grimaldi Forum pour une visite au 50e Festival de Télévision de Monte-Carlo. À peine le temps d'entendre un «Lucy, I love you!» lancé par une fan à la voix qui perd de l'assurance au fur et à mesure que la phrase s'égrène. Bon sang mais c'est bien sûr! Cette grande brune n'est autre que Lucy Lawless! Et cette scène a réellement eu lieu il y a quelques jours sur la Riviera. L'occasion de se pencher sur l'actu de l'inoubliable Xena et de lui demander quelques nouvelles.
Un phrasé à la Helena Peabody
D'abord, au cas où vous ne seriez pas au courant, la «LL» de Mount Albert, en Nouvelle-Zélande, a retrouvé du travail à la télévision, dans la série Spartacus, Blood and Sand. Eh oui, elle a beau nous assurer de sa voix de basse inimitable et de son phrasé délicieusement Helena Peabody qu'elle a «eu dix ans pour penser à la transition entre Xena et Spartacus», ce n'est pas demain la veille que son personnage de Lucrecia dans cette nouvelle production à gladiateurs fera oublier la guerrière de la Grèce antique! D'ailleurs, ce goût pour les res antiquitae correspond-il à un penchant de l'actrice elle-même ou plutôt à un hasard de scripts? «Ce qui est sûr, botte en touche la belle, c'est que maintenant, je possède tellement d'épées chez moi que je ne veux plus en voler une seule de toute ma vie sur un plateau!»
Lucy Lawless a beau avoir chanté à Broadway, fait des apparitions remarquées dans d'autres séries, au premier rang desquelles Battlestar Galactica et... The L Word (la sexy Sergent Marybeth dans la dernière saison), reste que Xena et ses fans la suivent inconditionnellement et n'en démordent pas: il faudra bien qu'un film voie le jour! Pour le moment, il n'en est toujours pas question, mais l'actrice de 42 ans aux cheveux redevenus sombres pour les besoins de son nouveau rôle, ne prend pas son statut d'icône lesbienne à la légère.
Du crypto-lesbien de plus en plus assumé
«C'est vrai que nous avons d'abord été très surpris (avec Robert Tapert, son mari qui est aussi co-producteur de la série, ndlr) du succès rencontré par Xena auprès de la communauté lesbienne, explique-t-elle. Mais très vite, cela a fait sens pour nous. Nous étions dans un programme grand public et à l'époque, il y avait tellement peu de représentations homosexuelles à la télé que dès lors que deux femmes, quelles qu'elles soient, apparaissaient ensemble, elles "parlaient" aux lesbiennes.» Du crypto-lesbien peu à peu assumé donc, et ce, jusqu'à la fin de la série en 2001? «Pour les gens qui ne voulaient rien voir, analyse dans un grand rire Lucy Lawless, c'est-à-dire à peu près tout le monde au Texas!, pour ceux-là, donc, c'était tout à fait possible... Les choses n'ont jamais été explicitement dites.» Ah, la magie du non-dit et de la lecture entre les lignes... À ce jeu-là, effectivement, Xena n'est pas près d'être dépassée. Ni Lucy Lawless de perdre son statut d'icône
Source :GOOGLE Actualité/Têtue

2010-06-19T03:49:00.001-07:00

18-06-2010
Une personne écrouée après une agression homophobe
Les faits remontent à samedi dernier, en marge de la 15e marche des Fiertés Lesbiennes, Gaies, Bi et Trans, à Lyon.
4 jeunes filles, qui portaient le drapeau arc-en-ciel, ont été agressées à Gerland par deux jeunes majeurs. L’un d’eux a été interpellé, et placé en détention. Il sera jugé notamment pour violences volontaires en raison de l’orientation sexuelle des victimes.

avant le week end

2010-06-18T12:36:00.001-07:00

18 juin 2010 13:24 (il y a 8 heures)
Ariel, la deuxième fille de Cybill Shepherd, est aussi lesbienne
Source :YAGG/Judith Silberfeld
Et de deux! Après Clementine Ford (Molly Kroll dans The L Word), c’est au tour d’Ariel Shepherd-Oppenheim, 22 ans, la plus jeune fille de Cybill Shepherd (Phyllis Kroll dans The L Word), de faire son coming-out: elle s’est rendue avec sa girlfriend Carmen Chambers à la cérémonie des Glaad Media Awards à San Francisco début juin. Clementine et elle ont remis à leur mère un « Golden Gate Award » pour tout son travail en faveur d’une meilleure visibilité et compréhension de la communauté LGBT dans les médias.
. Clementine Ford est bien lesbienne mais il ne s’est rien passé avec Kate Moennig
Autre article
L'annonce de son coming-out début février nous avait mis-es en joie, son démenti un mois plus tard nous avait déboussolé-e-s. Clementine Ford (à droite sur la photo), qui nous a enchanté-e-s dans le rôle de Molly Kroll dans The L Word, met les pendules à l'heure sur Advocate.com.
Après quelques questions sur son nouveau rôle dans Les Feux de l'amour (si, si), l'interview passe à The L Word, à sa célèbre mère Cybill Shepherd, puis, enfin, à l'imbroglio avec Diva puis TV Guide. Le magazine lesbien britannique avait consacré sa couverture à l'actrice, et titré "Clementine Ford fait son coming-out". On ne peut pas être plus clair, mais Clementine se sent trahie et dément dans TV Guide "Ce qui m'a posé problème, explique-t-elle à Advocate.com, c'est que j'avais l'impression que je n'avais pas fait mon coming-out dans cette interview, j'avais l'impression que c'était injuste pour les fans qui achetaient le magazine en espérant y trouver un article larmoyant qui dirait "Je suis lesbienne". J'ai jugé que c'était trompeur, et maintenant, parce que cette couverture m'a dérangée, il semblerait que je sois retournée dans le placard et les gens me détestent."
Au journaliste Michael Fairman, qui lui demande si elle comprend que certain-e-s aient pu ressentir une certaine confusion, elle répond: "Écoutez, je suis homo, et je voulais juste que ce ne soit pas si important". De la même façon qu'elle considère qu'il devrait y avoir des personnages gays et lesbiens dans n'importe quelle série, que The L Word ne devrait pas avoir besoin d'être révolutionnaire, qu'être gay ou lesbienne devrait juste "faire partie de la vie".
En revanche, Clementine Ford n'a pas eu d'aventure avec Kate Moennig (à gauche sur la photo), elle est catégorique!
Judith Silberfeld

2010-06-14T23:21:00.000-07:00

Publié le 14 juin 2010 à 12h48 | Mis à jour le 14 juin 2010 à 12h48
Deux mères valent mieux qu'une
RelaxNews
Les enfants nés et élevés par des couples lesbiens s'en sortent mieux dans les relations sociales et les études que leurs camarades issus de familles traditionnelles, révèle une étude publiée le 7 juin dans l'édition en ligne de la revue Pediatrics.
Nanette Gartrell et Henny Bos, à l'origine de l'Etude longitudinale nationale sur les familles lesbiennes, ont commencé à suivre 154 lesbiennes enceintes entre 1986 et 1992 pour élaborer «l'étude longitudinale et prospective la plus vaste et la plus longue dans la durée, sur les familles homoparentales».
Les chercheuses ont suivi les enfants de la conception à l'âge adulte, et 93% des familles participent encore à l'étude, basée sur des entretiens, des questionnaires et des CBCL (Child Behavior Checklists) d'Achenbach, un outil d'évaluation du comportement et de la psychologie de l'enfant.
«Selon le bilan de leurs mères, les filles et fils de 17 ans de mères lesbiennes avaient une évaluation significativement plus élevée dans les domaines des relations sociales, des études et des compétences globales, et significativement plus basse en ce qui concerne les problèmes sociaux et les comportements agressifs ou d'infraction aux règles, que leurs camarades du même âge dans l'échantillon normatif d'Achenbach des jeunes américains.»
Nanette Gartrell a expliqué au magazine américain Time qu'elle «était surprise de découvrir que sur certains indicateurs, nous ayons trouvé des niveaux plus hauts de compétences «psychologiques» et des niveaux plus bas de problèmes comportementaux. Ce n'est pas quelque chose que j'avais anticipé.»
Henny Bos et Nanette Gartrell notent qu'il n'y a pas de différences de CBCL selon que les mères étaient séparées ou toujours en couple, ou selon que le père biologique/donneur de sperme était connu/avait une relation avec les enfants.
«Nos conclusions montrent que les adolescents qui ont été élevés depuis l'enfance dans des familles lesbiennes fondées comme telles font preuve d'une adaptation psychologique saine, et par conséquent, ne fournissent aucune justification à restreindre l'accès aux technologies reproductrices ou aux droits de garde des enfants, sur la base de l'orientation sexuelle des parents», estiment les chercheuses.
Nanette Gartrell et Henny Bos soulignent l'importance de l'engagement de la mère dans le bien-être de leurs enfants, et expliquent que paradoxalement, la différence qui cause du tort aux enfants à l'âge de dix ans, lorsqu'ils sont chahutés par leurs camarades, sert ensuite d'assise solide pour aborder les défis difficiles, lorsqu'ils grandissent, ce qui en fait des adolescents de 17 ans bien dans leur peau.
Les deux chercheuses voudraient mener une étude similaire auprès des familles monoparentales masculines, mais il est plus difficile, et cher, pour deux hommes de devenir pères.
Etude complète (en anglais): «US National Longitudinal Lesbian Family Study: Psychological Adjustment of 17-Year-Old Adolescents»: http://bit.ly/d1b3p6
Source:GOOGLE Actualité/Cyberpresse

2010-06-13T08:54:00.001-07:00

L'Islande vote le mariage des couples gays... à l’unanimité
La crise économique n'empêche pas l'Islande de s'affirmer comme un pays très gay-friendly. Hier, le parti de la Première ministre ouvertement lesbienne a voté, avec tout le Parlement, le mariage des couples homos.
L'Islande, le seul pays au monde à avoir un chef d'Etat ouvertement homosexuel, a voté une loi permettant aux couples de même sexe d'épouser leur partenaire… sans rencontrer aucune résistance au sein de l'Althing, le Parlement islandais.
Le score laisse en effet rêveur: hier, c'est à 49 voix contre… zéro qu'a été voté la formulation de la législation concernant le mariage en Islande. «Un homme et un homme, une femme et une femme» peuvent désormais s'unir comme «un homme et une femme» dans ce pays de 320.000 habitants.
Un pays gay-friendly
«L'attitude de l'Islande est simplement pragmatique, a déclaré à l'agence Reuters Gunnar Helgi Kristinsson, politologue à l'Université d'Islande. Le mariage des couples homosexuels n'a jamais fait l'objet de polémique au niveau national. L'opinion est apaisée sur le sujet de l'homosexualité, et ce depuis plus d'une vingtaine d'années.» D'ailleurs, l'orientation sexuelle de sa Première ministre, Yohanna Sigurdardottir (photo), nommée par intérim puis élue en avril 2009 (lire notre article), n'a suscité d'intérêt qu'à l'étranger.
Et de sept!
Quant à l'Eglise luthérienne (protestante) d'Islande, elle doit encore se prononcer sur la possibilité de célébrer des mariages religieux, à l'instar de l'Eglise suédoise (lire notre article). Mais, déjà, une loi permet aux pasteurs d'unir les couples homosexuels, sans pour autant y être obligé.
L'Islande devient ainsi le septième pays en Europe à avoir modifié sa législation sur le mariage pour l'ouvrir aux couples de même sexe, après les Pays-Bas, la Belgique, l'Espagne, la Norvège, la Suède… et tout récemment le Portugal (lire notre article).
Photo: la Première ministre Johanna Sigurdardottir fête la victoire de son parti (Social-démocrate) après les législatives d'avril 2009

En Afrique du Sud :Quand lesbos joue au soccer

2010-06-13T02:10:00.000-07:00

Si vous n’avez pas acheté Le Monde ce week-end, vous n’avez pas pu lire l’article bouleversant de Juliette Demey sur une équipe de foot 100% lesbienne en Afrique du Sud dans Le Monde magazine. Les Chosen Few font notamment jouer des victimes de « viols correctifs ».
Extrait: « L’équipe ne leur apprend pas seulement à maîtriser l’amorti, mais aussi à articuler un vrai discours militant. C’est une chance de se construire, « une seconde maison », résume Thully, 30 ans, qui ne porte des jupes que pour aller à la messe. À 17 ans, elle a été violée à la sortie de l’église. « Ils m’ont envoyé pour te tuer à cause de ce que tu es: une lesbienne », lui a dit son agresseur, pistolet au poing. Elle n’a pas porté plainte. Elle a douté d’elle et de sa sexualité, silencieuse, jusqu’à son arrivée parmi les Chosen Few: « Parler me soigne. Maintenant je connais mes droits, je me sens plus libre et je veux que d’autres le soient ».
Malheureusement, l’article n’est pas disponible sur le site (mais pourquoi diable!?) mais les photos de Gratiane de Moustier le sont. C’est déjà ça… Et si on râlait, tous ensemble, en envoyant un mail réclamant le reste? Sur Le Monde.fr [fr]
[source :Le Monde.fr/Yagg/Maxime Donzel]

la justinmanie

2010-06-09T02:38:00.000-07:00

Justin Bieber : les « biebans » débarquent !
par margot (margotziegler

Les « biebans » c’est qui ? Ce sont les créatrices d’un nouveau mouvement en vogue aux Etats-Unis : les lesbiennes fans de Justin Bieber ! Parce qu’il ne fait pas tourner la tête que des hétéros, melty.fr vous explique brièvement qui elles sont.
Justin Bieber nous fait crier, Justin Bieber provoque même chez certaines d’entre nous des évanouissements ! Eh oui Justin, ta beauté et ta voix nous envoûte toutes (et tous, on sait jamais), mais alors on vient de l’apprendre, la communauté hétéro n’est visiblement pas la seule à être totalement tombée sous le charme. En effet, un phénomène nouveau débarque aux Etats-Unis et plus précisément sur la côte Ouest : les lesbiennes fans de Justin Bieber se font entendre. On suspectait Justin d'avoir embrassé un garçon, alors de fans lesbiennes, pourquoi pas !
Elles viennent à la base de West Hollywood, elles sont lesbiennes et surtout … elles sont fans de Justin Bieber (Eh oui, Justin a même un fan de 34 ans !). Eh oui, on a beau aimé les filles, on en reste pas moins insensible au charme du jeune Canadien qui d’ailleurs aime beaucoup embêter la jolie Miley Cyrus. Elles se font appeler les « biebans » et ont créées leur fan club. Une boîte de nuit gay de beverly Hills s’est même emparée du mouvement et leur dédie tous les lundis soirs des soirées exclusivement Justin Bieber ! De quoi les faire danser jusqu’au bout de la nuit sur « baby ». En tout cas, à melty.fr, on attend de voir si le mouvement va traverser l’Atlantique pour s’implanter en France !

Attaque lesbophobique musclée

2010-06-07T22:52:00.000-07:00

Victoire totale pour une lesbienne agressée à Metz
Le caractère homophobe des faits survenus en août, à Metz, a été reconnu par la justice, qui condamne l'agresseur à cinq mois de prison ferme... Il avait injurié et violemment frappé la jeune femme, la laissant inconsciente sur le pavé.

Isabelle Charissous n'en revient pas de la décision rendue, lundi après midi, par le tribunal correctionnel de Metz. «A ma mère, ma p'tite femm', mes amis, et tous ceux qui m'ont soutenue, je pense que là, on tient notre victoire, notre fierté, et j'espère que cette décision fera grave jurisprudence!»
Injures de nature sexuelle et propos lesbophobes
L'agresseur d'Isabelle a été condamné à cinq mois de prison ferme. Le tribunal est allé au delà des réquisitions du parquet, qui étaient de trois mois. Les magistrats ont également reconnu le caractère homophobe de l'agression survenue le 3 août 2009, vers 20h, dans la principale artère piétonne de Metz. Isabelle Charissous, 30 ans, gestionnaire en ressources humaines, se promenait avec deux amies, rue Serpenoise, quand elle a entendu une voix d'homme qui disait: «C'est quoi ça, des lesbiennes ? C'est pas normal...»
Isabelle s'est retournée, a demandé aux trois jeunes garçons qui se trouvaient derrière de les laisser tranquille. Pour toute réponse, la jeune femme a été vertement rabrouée. Des injures de nature sexuelle ont succédé à des propos lesbophobes. Les mots orduriers ont fusé. Isabelle ne s'est pas démontée. Ses deux amies l'ont pourtant prise par le bras, lui demandant «de laisser tomber». Mais Isabelle a exigé des excuses. Puis tout s'est déroulé très vite.
Frappée à la nuque «comme au football»
Le plus vindicatif des trois hommes, 22 ans, a empoigné la jeune femme. «Il m'a mise à terre. J'avais à peine touché le sol qu'il a pris son élan et, d'un violent coup de pied, il a tapé sur ma nuque. Comme au football pour un dégagement...» La jeune femme est tombée dans les pommes. Une bonne dizaine de passants se trouvait dans la rue, à quelques mètres. Personne n'est intervenu. Les trois agresseurs sont repartis sans être inquiétés, laissant Isabelle inconsciente sur le pavé, ses amies affolées à ses côtés.
Isabelle Charissous n'a retrouvé ses esprits qu'une fois à l'hôpital. L'agression a provoqué un vif émoi dans la population LGBT lorraine. Une marche de soutien a rassemblé 200 personnes, le 8 août, dans les rues de Metz

La plainte déposée par la jeune femme et la description qu'elle a faite de son agresseur ont permis à la police de retrouver le jeune homme et de le traduire en correctionnelle. Isabelle a obtenu des dommages et intérêts pour préjudices moral, physique, financier. L'association LGBT de la ville, Couleurs Gaies, a également été reconnue dans sa constitution de partie civile
Source :GOOGLE Actualité/Gwenaël André /têtu
*Le respect des autres?Il me semble que ça existe?Mais certains ne veulent pas comprendre ça.

Les premières mariées portugaises se sont dit «oui» aujourd'hui !

2010-06-07T07:05:00.001-07:00

Lundi 7 Juin 2010
Trois semaines après la promulgation par le président portugais de la loi autorisant le mariage pour les couples homosexuels, Teresa Pires et Helena Pixao (photos ci-dessus), deux mères divorcées qui sont ensemble depuis 2003, se sont mariées aujourd'hui (07 juin 2010) en mairie lors d'une cérémonie à Lisbonne.

« C'est une grande victoire, un rêve devenu réalité », a déclaré Teresa Pires en embrassant sa compagne. « Maintenant, nous sommes une famille, c'est la chose importante », a-t-elle ajouté, précisant que son couple continuerait de se battre en faveur de l'égalité des droits pour les homosexuels, y compris en matière d'adoption. En effet, rappelons que contrairement aux cinq autres pays européens (Pays-Bas, Belgique, Espagne, Norvège et Suède) qui ont déjà légalisé le mariage pour les couples de même sexe, le Portugal est le seul à ne pas avoir légalisé l'adoption. Teresa Pires et Helena Pixao avaient fait campagne pour un changement de loi concernant le mariage homosexuel après s'être heurtées au refus des autorités de célébrer leur union en 2006. source gayclic(Avec AP).

mariage annoncé

2010-06-02T16:01:00.001-07:00

Jane Lynch s'est mariée
L'actrice américaine s'est unie à Lara Embry lundi dernier
Lundi 31 mai 2010, Jane Lynch a échangé ses voeux avec la psychologue Lara Embry. Le couple s'était fiancé en novembre dernier
La cérémonie, très simple selon des proches, a eu lieu dans un restaurant de Sunderland, dans le Massachusetts, l'un des six états américains à avoir légalisé le mariage homosexuel.
Jane Lynch est actuellement l'une des stars de la série musicale Glee, le nouveau phénomène de FOX, et est en lice pour obtenir une nomination pour les prochains Emmy Awards.

2010-06-01T18:10:00.000-07:00

Cynthia Nixon est une femme comblée. Niveau professionnel et côté cœur. En effet, en pleine promotion de Sex and the City 2, la célèbre rouquine vient d'annoncer qu'elle souhaitait se marier avec sa compagne, Christine Marinoni, dès que possible.
Quel meilleur coup de pub pour la sortie d'un film, que l'annonce d'un mariage d'une des actrices ?
Alors qu'elle défile sur tous les tapis rouges du monde pour la présentation de Sex and the City 2, [1]Cynthia Nixon a annoncé une grande nouvelle : elle va se marier avec celle qui partage sa vie depuis six ans, Christine Marinoni.
Aucune date n'a pour l'instant été arrêtée, car les formalités d'un mariage homosexuel ne sont malheureusement pas encore aussi simples que pour un couple hétéro.
En effet, la flamboyante rouquine de Sex and the City veut se marier à New York, or le mariage homosexuel n'y est pas encore légalisé : "Nous faisons notre possible pour que ça devienne légal à New York et cherchons à la fois d'autres options", a expliqué la star.
L'actrice de 44 ans, mère de deux enfants de 13 et 7 ans qu'elle a eu de son union avec le photographe Danny Mozes, a découvert son homosexualité sur le tard, lors de sa rencontre avec Christine en 2004.
L'an dernier, les deux femmes se sont fiancées. Un statut temporaire qui ne semble pas déranger Cynthia Nixon, bien au contraire : "Je suis très heureuse d'être fiancée. Ça ne me dérange pas de le rester longtemps et ça risque d'ailleurs fort d'être le cas".
Mariée ou pas, l'actrice semble enfin épanouie, déclarant au magazine The Advocate qu'elle était enchantée que ses enfants commencent à dire "maman" à sa compagne.
[1]sex and the city a joué a la tv du Québec sous le titre de «Sexe a New York»

Sur la gay pride de Nantes

2010-05-31T10:59:00.001-07:00

Entre 3000 et 4000 participants ont bravé la pluie samedi 29 mai pour l’édition 2010 de la gay pride de Nantes, organisée par le Centre LGBT de Nantes.
Une marche festive et militante, avec cette année, comme le remarque Ouest France, une forte présence des partis politiques de gauche: Verts, PS, NPA. « On venait les autres années mais à titre individuel », explique au quotidien Michelle Meunier, vice-présidente du conseil général de Loire-Atlantique et adjointe au maire de Nantes. Ce dernier, Jean-Marc Ayrault, a quant à lui fait un bref passage au village associatif.
D’après Têtu.com, « une vingtaine d’extrémistes catholiques étaient venus marquer leur opposition aux homosexuels. Mais, tenus à distance par un cordon policier ». Rappelons que la semaine dernière, le Centre national des indépendants et paysans (CNI) avait demandé à ce que la gay pride de Nantes ne passe pas devant « les églises chrétiennes du centre-ville », estimant qu’il y avait un risque de trouble à l’ordre public à causes des « provocations répétées et outrancières issues de quelques activistes ».

coming-out de stars

2010-05-31T03:09:00.000-07:00

Lindsay Lohan a toujours été une croqueuse d'hommes. Elle les consommait et les jetait sans scrupules. Mais début 2008, la chanteuse fait une rencontre qui va changer beaucoup de choses... Elle fait la connaissance de Samantha Ronson, une Djette lesbienne. Une amitié qui se transforme vite en idylle...
Après avoir très longtemps nié sa bisexualité, Lindsay finit par officialiser sa relation avec la DJette. Follement attirées l'une vers l'autre, les deux femmes démarrent alors une relation fusionnelle et passionnée. Elles s'aiment, se déchirent, se remettent ensemble pour se détruire ensuite. Lorsqu'elles se disputent, la police est obligée d'intervenir tant les meubles valsent et les cris réveillent le voisinage. Leur instable relation devient alors un véritable feuilleton médiatique.
Accro l'une à l'autre, leur relation est clairement toxique. Après une quinzaine de ruptures ( !), Lindsay et Samantha ne sont plus ensemble. Jusqu'à quand ? Même si Lindsay déclare avoir le cœur brisé, elle affirme encore aimer sa Djette. A quand le 16e round ?
2/Cynthia Nixon, la pétillante et cynique avocate rousse de la série et des films Sex & the City a quitté son mari et a refait sa vie dernièrement... avec une femme ! Une reconversion tardive pour l'actrice qui a littéralement eu le coup de cœur pour Christine Marinoni : « Je vis une relation fantastique » confie Cynthia à la presse.
L'actrice est aujourd'hui une femme épanouie. Il y a quelques années encore, lorsqu'elle en discutait avec son attaché de presse, celui-ci la déconseillait voire l'interdisait de raconter quoique ce soit aux médias. Elle l'a viré depuis !
3/Ce n'était un secret pour personne. Depuis 1993, presque tout le monde était au courant de la relation amoureuse entre Jodie Foster et sa partenaire Cydney Bernard, qui s'étaient rencontrées sur le tournage d'un film. « Outée » par les médias, Jodie Foster est cependant toujours restée silencieuse.
En 2007, l'actrice, habituellement si rare et discrète dans la presse, décide pour la première fois d'évoquer sa vie privée lors d'un discours de remerciement ! Jodie Foster ne tarit pas d'éloges sur sa compagne « Je remercie ma magnifique Cydney qui me reste fidèle en tout moment, mauvais ou excellent ».
Une très jolie façon d'assumer cet amour au grand jour.

vidéo torride

2010-05-30T04:22:00.000-07:00

Publié par Yannick Barbe
Le nouveau clip de Rihanna, Te Amo, buzze ces jours-ci sur le web et affole les commentateurs: est-ce une déclaration d’amour crypto-lesbienne?
L’actrice et mannequin français Laetitia Casta figure dans ce clip très chaud où les deux femmes se frôlent avec une sensualité qui laisse peu de doute quant à la signification de leur danse de séduction (pas d’homme en vue à l’horizon). Pour ce qui est de l’esthétique: Marc Dorcel ou Maria Beatty?
Voir le clip de Te Amo (la vidéo étant régulièrement supprimée des sites de partage, il se peut que ce lien soit rapidement obsolète)

2010-05-27T13:45:00.000-07:00

Cynthia Nixon donne des conseils à la mère d’un enfant gay
Publié par Judith Silberfeld | Dans People, Vidéo Buzz
Le site d’infos LGBT américain 365Gay lance une nouvelle rubrique, intitulée “Ask the Celebrity ‘Expert’”, où des célébrités donneront des conseils personnels en réponse aux questions des internautes. Il s’agit en fait d’une déclinaison de la rubrique “Ask the Expert”.
C’est Cynthia Nixon qui inaugure la rubrique, en répondant à la question suivante: “Je crois que mon fils de 7 ans est gay et les enfants commencent à le taquiner. Comment puis-je l’aider et que dois-je faire?”.
Le conseil de Cynthia, qui est elle-même ouvertement lesbienne: faire en sorte que l’enfant sache que ses parents l’aiment tel qu’il est et qu’ils ne veulent pas qu’il change en quoi que ce soit, et peut-être parler à l’instituteur ou l’institutrice, voire aux parents des autres enfants: “Je suis sûre qu’ils ne veulent pas que leurs enfants soient méchants envers qui que ce soit”
. Cynthia Nixon sera suivie de ses camarades de Sex and the City 2 Sarah Jessica Parker, Kim Cattral et Kristin Davis. Oui, ça sent la promo à fond, le film sort le 27 mai aux États-Unis (et le 2 juin en France), mais on aime Cynthia Nixon quoi qu’elle fasse.

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2010-05-26T03:51:00.000-07:00

Paris : agression lesbophobe aux abords du bassin de la Villette

Deux lesbiennes ont été victimes d’une agression à caractère lesbophobe alors qu’elles se promenaient le long du Canal de l’Ourcq, samedi 23 mai aux alentours de 21h30.

Alors qu’elles se promenaient le long du Canal de l’Ourcq, au niveau du bassin de la Villette, samedi 23 mai aux alentours de 21h30, deux lesbiennes ont été victimes d’une agression à caractère lesbophobe perpétrée par plusieurs hommes.

Bien que l’endroit soit très fréquenté, elles ont été insultées et frappées à la tête dans l’indifférence générale avant qu’intervienne un cycliste et qu’elles puissent alors s’enfuir.

Elles ont interpellé une patrouille de police qui passait à proximité, mais celle-ci ne les a pas escortées, pas plus qu’elle n’a tenté d’interpeller les agresseurs.

Depuis, les deux femmes ont porté plainte au commissariat du 19ème arrondissement.

Ces derniers mois, les agressions à l’encontre des personnes LGBT se sont multipliées à Paris.

Le 28 avril dernier, les actrices transsexuelles du film "Mourir comme un homme" étaient agressées en plein jour, au niveau du Parc de Belleville.
Des agressions de gays dans les 3ème et 4ème arrondissements de Paris étaient survenues précédemment.

"Ces agressions à l’encontre des lesbiennes, des gays et des trans n’ont que trop duré, elles sont véritablement intolérables", déplore Christine Le Doaré, la présidente du Centre LGBT Paris IdF.

Un comité de soutien appelle à se mobiliser le samedi 29 mai lors d'un pique-nique entre 18h30 et 22h00, devant le restaurant "O KAY café", là où a eu lieu l'agression (41 quai de la Loire, Paris 19ème (métro Laumière ou Crimée).

Cette initiative a pour but de "permettre aux deux femmes agressées de se réapproprier l’espace entourées de leurs amies" mais aussi "d’interpeller les passants sur les actes sur lesquels ils ferment les yeux refusant d’apporter leur aide".

Mis en ligne le 26/05/2010

On est lesbienne de mère en fille.

2010-05-24T06:33:00.001-07:00

Emma a 23 ans. Lesbienne et fière de l’être, elle a décidé il y a deux ans de s’affranchir avec sa mère. Qui n’a pas eu la réaction qu’elle attendait. Parce qu’elle aussi, elle aime une femme.
J’ai toujours su que j’étais homosexuelle. Façon de parler, car je ne mettais pas de mots sur le fait que je préférais les filles. J’ai eu une enfance tout ce qu’il a de normale, père ingénieur, une mère sage-femme, un joli pavillon dans la banlieue aisée de Lyon… Quand ils se sont séparés, ils nous ont donné l’explication classique : « Nous ne nous entendons plus, nous préférons nous quitter plutôt que de se disputer tout le temps». Mais la vraie raison, je ne l’ai connu que dix ans plus tard.
Au lycée, j’ai expérimenté avec les garçons, mais l’essai a été concluent: mon truc, c’était les femmes.
Mais tant qu’il n’y avait rien de concret, je n’arrivais pas à en parler, même pas à mon frère Eric, malgré notre complicité. Quant à ma mère… ça me semblait tout simplement impossible. On venait de vendre la maison pour déménager dans un appart, elle venait de s’installer comme libérale et travaillait d’arrache pied. Surtout, elle me gonflait. Avec son carré impeccable, efficace du matin au soir, sans jamais s’énerver envers mon père, qui en revanche ne ratait pas une occasion de la charger : « Ta mère est une irresponsable, on ne brise pas une famille… Si je parlais, le juge me donnerait la garde sans hésiter mais elle cache bien son jeu. » Je voulais rester en dehors de leurs histoires, et j’aurais voulu qu’elle lui fasse taire, mais elle encaissait sans se décoiffer, dans la plus agaçante des impassibilités. J’avais l’impression qu’elle serait incapable de comprendre mes sentiments volcaniques .
Puis il a eu la Fac, et Sophie. Aussi belle que déjantée, elle m’a appris qu’aimer et être aimée d’une femme était mon destin. J’étais heureuse, je me sentais libre et j’avais envie de le crier sur les toits. J’ai fait mon coming-out d’abord avec Eric, qui a répondu, fidèle à lui-même : « On fait ce qu’on veut avec ses fesses, non ? » puis il m’a serré dans ses bras, gauchement, car on est peu démonstratifs, entre nous. Je lui ai demandé : « Tu penses que je peux le dire à maman ? » « Pff…Elle finira pour s’habituer, mais elle ne va rien te dire jusqu’à avoir lu tous les livres de la terre. Tu te souviens, quand elle a trouvé un bout de shit dans ma chambre ? ». Rien que d’imaginer son discours psyco-compréhensif, j’avais la tête comme une citrouille. C’était plus facile de rester dans notre schéma mère-fille classique. Elle suivait de près mes études et s’inquiétait parce que je ne mangeais pas assez –elle ignorait que lorsque je suis amoureuse je maigris – sans me poser des questions personnelles. Je lui parlais de mes cours et mes projets, en omettant de lui expliquer que Sophie n’était pas qu’une amie, mais mon centre de gravité. Et, c’est dingue quand j’y pense, je ne remarquais même pas qu’elle n’avait pas de vie amoureuse. Ca m’arrangeait bien, je crois, de ne pas me poser de questions sur ses besoins affectifs.
A la fin de l’été, après des vacances en Espagne à faire la fête et l’amour, Sophie et moi voulions nous installer ensemble. Mais Sophie tenait à ce que j’assume pleinement d’abord mon homosexualité. Avec elle, j’avais envie d’absolu, de propre, de vrai. J’ai décidé de m’affranchir avec mère tout de suite et je suis passé à son cabinet « Salut, ma chérie. Tu es toute bronzée, ça fait plaisir ! Mais tu as maigri ! Ca s’est bien passé ? ». « Oui. Très. Super. Sophie est géniale. D’ailleurs, on veut prendre un appart ensemble. » « Ah bon ? Je croyais que tu aimais bien ta résidence. Tu veux un thé ?». « Ce n’est pas ça, maman. C’est que je veux vivre avec elle. En couple. C’est ma copine. » « Attends ». Elle a posé la bouilloire, et s’est couvert le visage avec les mains, abasourdie. « Ta copine. Une fille. C’est ma faute ». Alors là, si je m’attendais. « Comment ça, ta faute ? Mais non maman, c’est la faute à personne. C’est moi, je suis comme ça, et c’est bien.». « Non, c’est moi, je n’ai pas su valoriser ton père, je ne t’ai pas donné une bonne image des hommes. Je ne voulais pas t’influencer et j’ai tout fait de travers. » Là, elle m’a énervée. « Arrête de tout ramener à toi, tu n’y es pour rien ! Votre séparation a été foireuse, d’accord, mais si je suis heureuse, tu ne peux pas être heureuse pour moi ?» J’avais envie de tout casser dans son bureau tapissé de photos de femmes et de bébés souriants. Toute sa vie à se contrôler, et elle perd les pédales l’un des jours les plus importants de ma vie ! C’était quoi, cette mère, si penchée sur l’univers féminin mais tellement loin de sa propre fille ? Comment c’était possible que ce ait été un tel choc, qu’elle n’ait rien vu venir ? Elle s’est reprise « Emma, je suis désolée de ne pas t’en avoir parlé, j’avais peur de t’embrouiller encore plus. Je me suis déjà posé des questions sur tes préférences, mais tu es si sécrète… » « Secrète ! Tu peux parler ! Tu ne dis jamais rien, tu vas toujours bien ». « Mais je suis votre mère ! Je dois vous protéger, pas vous accabler avec mes soucis. J’ai quitté votre père, c’est largement assez ». « Justement, pourquoi? La vérité.» « Parce que j’aimais quelqu’un d’autre. Une femme ». Vous vous rappelez des images du 11 septembre ? J’ai eu l’impression d’être une des Twin Towers, moi. « Quoi ? Qui ? ». « C’est Laure, vous ne l’avez jamais rencontrée, elle habite à Paris. Elle était venue à l’hôpital faire une étude sur l’accueil réservé aux mères lesbiennes dans les maternités. Pendant des mois, j’ai refusé d’accepter que j’étais tombée amoureuse d’une femme, mais elle n’a pas démordu. Et avec ton père, il ne restait plus rien… C’est ce qui a déclenché la séparation, et c’est pour ça qu’il était si hargneux » J’étais littéralement bouché bée, incapable de réagir. Ma mère amoureuse d’une femme. Depuis quatre ans. Et je n’avais rien vu. Ma mère enflammée, au point de tout envoyer bouler ? Ma mère au lit avec une autre femme ! Je ne voulais pas y penser, mais des images que j’avais du mal à supporter se télescopaient dans ma tête. Je comprenais mieux les commentaires de mon père. « Tu n’as pas une photo d’elle ? ». Elle a tiré de son Filofax l’image d’une quadra blonde, aux cheveux bouclés, des jolies rides de femme rieuse autour des yeux. Une bonne tête. « Et tu comptais nous le dire quand ? » « Je ne sais pas, quand vous auriez fini de grandir, quand… » « J’ai 20 ans, maman, Eric 22 ! Qu’attendais, que je me marie, que j’ai des enfants, que… ». Je me suis tue, ma réaction était encore pire que la sienne ! Qu’est-ce que j’aurais voulu entendre, moi? « Maman, suis con, suis désolée. Si tu es heureuse, je suis heureuse. » On s’est embrassées, on a rit. Elle est allée dans son bureau pour appeler Laure, moi, j’ai appelé Sophie. Mon frère Eric est littéralement tombé de sa chaise quand il l’a appris, mais il s’est rattrapé: « Ca doit être de famille, moi aussi, j’aime les filles ».
Ca a changé de tout au tout ma relation avec ma mère. C’est beaucoup plus houleux, mais tellement plus vrai ! Maintenant on parle de tout et on se dispute souvent. Notamment, sur la façon de vivre notre homosexualité. Elle a du mal à s’accepter comme lesbienne, elle dit qu’elle aime Laure, mais qu’elle ne sait pas si elle pourrait aimer une autre femme. Moi, je lui dis qu’elle est coincée et bourgeoise. Laure se marre.
Maman dit que qui elle aime et avec qui elle couche, ne regarde personne. Et que sage-femme homosexuelle, ça passe mal. Moi, je suis militante et je m’affiche, parce qu’on doit montrer qu’il est possible de vivre sans se cacher. Et que je veux embrasser Sophie dans la rue si ça me chante. Je suis pour le droit à l’adoption pour les couples homosexuelles, elle dit qu’elle réserve son avis, qu’on n’a pas assez de recul. Ca ne lui empêche pas de suivre les grossesses des couples de filles, et quand je lui mets ça sur le nez, comme exemple criant que la société avance plus vite que la loi, elle hausse les épaules, et dit qu’elle fait son métier. On a aussi des nouvelles complicités, car il y toujours quelqu’un pour dire qu’entre lesbiennes, on se reconnaît, et ça nous fait mourir de rire à chaque fois. Mais sur tout, je suis heureuse, parce qu’elle l’est. Et vice-versa.

2010-05-21T23:32:00.001-07:00

21 mai 2010
Trois mères, une grosse, une frigide et une muette, mais tout va bien
Comme on est trop des stars, on est passées sur Arte. C'est à la 22e minute à peu près de la vidéo ci-dessous. Depuis Johana veut savoir si elle a dégonflé (en fait elle est juste filmée sous un mauvais angle), Nadia veut savoir pourquoi ils zont tout coupé ce qu'elle a dit (en fait, c'est parce qu'ils s'en foutaient des mauvaises mères, ils voulaient juste causer allaitement), et moi, je regrette qu'ils aient juste gardé la phrase dans laquelle je dis que je couche qu'une fois par an, ce n'est pas du tout ce que je voulais dire... Sinon, Nadia et moi, on fait un très beau couple de lesbiennes.

quand la réalité dépasse la fiction

2010-05-20T09:24:00.000-07:00

Kiana Firouz, une actrice lesbienne iranienne, pourrait être expulsée du Royaume Uni
En Iran, les homosexuels hommes et femmes risquent la peine de mort. Et pourtant, le Royaume-Uni s’apprête à expulser Kiana Firouz, une lesbienne iranienne de 27 ans.
Ce soir, Kiana Firouz assistera à la première londonienne de Cul-de-Sac, un film où elle joue une lesbienne qui demande l’asile en Grande-Bretagne. Le ministère de l’Intérieur rejette sa demande et la renvoie en Iran.
“Malheureusement pour Kiana Firouz, rapporte The Times, le film n’est pas une fiction. Il est inspiré de sa vie.” Voici la bande-annonce

Selon l’un des avocats de Kiana Firouz, cité par The Times (seul média britannique à avoir publié un article vraiment complet pour l’instant), Kiana “sera en très grand danger, pas seulement parce qu’elle est ouvertement homosexuelle mais parce que le film ne donne pas une image positive des autorités iraniennes”. Et The Times de rappeler que le réalisateur iranien Jafar Panahi avait été choisi pour faire partie du jury du festival de Cannes mais qu’il n’a pas pu répondre à l’invitation puisqu’il est emprisonné à Evin, au nord de Téhéran, depuis le début du mois de mars.
Kiana Firouz est arrivée au Royaume-Uni il y a deux ans pour faire des études. Les services secrets iraniens se sont alors aperçus qu’elle préparait un documentaire sur les homosexuels en Iran (souvenez-vous des déclarations du président iranien Mahmoud Ahmadinejad). Le ministère de l’Intérieur a rejeté sa demande d’asile au prétexte qu’elle pouvait dissimuler son homosexualité si elle repartait en Iran. Kiana a fait appel deux fois, sans succès.
UN TEST POUR LE NOUVEAU GOUVERNEMENT BRITANNIQUE
“Le film comporte des scènes d’actes sexuels qui, en eux-mêmes, me menacent de la peine de mort si je retourne en Iran, écrit Kiana dans un post publié en anglais sur le blog de l’activiste iranienne Maryam Namazie et en français sur le blog Révolution en Iran. Maintenant, le seul espoir qui me reste est le soutien du mouvement LGBT.” Elle invite à signer une pétition en ligne, qui compte pour l’instant près de 25600 signatures.
Comme le souligne The Times, cette affaire est un test pour le nouveau gouvernement, puisque le Parti conservateur a promis lors de la campagne électorale de “changer les règles afin que les homosexuels qui fuient les persécutions se voient accorder l’asile”, au lieu d’être obligé-e-s de cacher leur orientation sexuelle (ce qui serait de toute façon impossible pour Kiana désormais). L’article rappelle également qu’il existe un précédent: en 2006, Mehdi Kazemi, un étudiant gay, avait déposé une demande d’asile après l’éxecution de son petit ami en Iran. La demande avait été rejeté, Mehdi Kazemi avait tenté sa chance aux Pays-Bas mais là aussi l’asile lui avait été refusé puisque la demande ne peut être faite que dans un pays de l’Union européenne. Il était donc reparti au Royaume-Uni, et en 2008, Jacqui Smith, alors ministre de l’Intérieur, avait cédé à la pression et l’avait autorisé à rester en Grande-Bretagne

Couple de lesbiennes obligé de quitter sa cité de lEsso

2010-05-19T00:39:00.000-07:00

souvenirs

2010-05-14T07:28:00.001-07:00

Vous rappelez vous de la série tv mettamnt en vedette un couple que l’on disais lesbien dans le scénario, «Xena la guerrière»? Série que l’on a vue ici autant au poste anglais que français.
Cette série aurais faite le tour du monde et nous avons mis la main sur la version allamande d’une chanson dont le titre anglais est «love is everyting» et la version en allemand est «liebe ist alles»

Suisse

2010-05-09T09:15:00.000-07:00

Les couples homosexuels, des parents ignorés par la loi
|En Suisse, 20.000 enfants seraient élevés par des parents homosexuels. La loi interdit pourtant d’avoir deux mères ou deux pères.

Deux petites filles jouent sur la terrasse. Dans la cuisine, les parents préparent le souper. Une famille banale. Ou presque. Car dans cet appartement du Jorat, pas de papa au quotidien. Emma* et Sandrine* ne le cachent pas aux deux fillettes de 3 et 4 ans: maman aime maman. En Suisse, environ 20 000 enfants seraient élevés par des couples homosexuels, selon l’association gay 360. Une réalité, même si légalement il est impossible d’avoir deux pères ou deux mères.
Une pétition, soutenue par les associations homosexuelles, demande aujourd’hui l’accès à l’adoption pour les couples de même sexe. Et aussi que tous les adultes, indépendamment de leur orientation sexuelle et de leur état civil, aient le droit de devenir parent. Elle sera déposée le 15 juin à Berne.
Enfanter par le système D
Si l’homoparentalité a visiblement tracé son chemin, elle l’a fait en contournant les nombreux obstacles législatifs. Adopter? Interdit aux couples homosexuels. Comme beaucoup d’autres, Sandrine y a songé en tant que célibataire. «L’adoption est déjà compliquée pour une hétéro, alors pour une homo, c’est mission impossible», explique Chatty Ecoffey, responsable du groupe homoparents de 360. Peu importe son orientation sexuelle, adopter en célibataire implique de vivre seul. «Si un couple hétérosexuel veut adopter, il doit se marier. Quant au partenariat enregistré, il interdit l’adoption», précise Véronique Blanc, membre du comité de l’association adopte.ch. «Si on a un compagnon, du même sexe ou pas, mieux vaut ne pas en parler.»
Enfanter lorsque l’on est homo revient alors à choisir le système D. Emma et Sandrine ont, toutes deux, eu un enfant lorsqu’elles étaient célibataires, grâce à un projet de coparentalité. Les deux fillettes ont donc chacune un papa gay qui a joué le rôle de donneur. Un procédé artisanal a fait le reste. «Cette solution est idéale puisqu’un père est présent. Il s’occupe de notre fille le week-end ou durant les vacances. Mais j’ai aussi eu la chance de tomber sur une personne de confiance, tolérante et arrangeante», confie Sandrine. Sa compagne acquiesce. Elle n’a d’ailleurs jamais envisagé un autre moyen d’avoir un enfant. Si Emma a rapidement réussi à exaucer son vœu de maternité, Sandrine, elle, a dû s’armer de patience. Après un premier projet de coparentalité qui n’aboutira pas, elle se tourne vers la procréation médicalement assistée. Une méthode pourtant interdite aux célibataires dans notre pays. Seul un couple homme- femme y a droit; de plus, il faut être marié en cas de don de sperme.
La solution: contourner la loi. L’Espagne, la Belgique ou la Hollande sont ainsi devenus les hauts lieux d’un tourisme du bébé. Les associations homosexuelles suisses donnent sur leurs sites les adresses des cliniques de procréation médicalement assistée non restrictives.
Homo ne signifie pas stérile
Ces bébés de la science n’ont pas les mêmes droits que les enfants issus d’une famille traditionnelle. «Seule la mère biologique est reconnue comme parent légal. Si, dans un couple de femmes, l’une décède, l’enfant ne peut être élevé par sa deuxième maman. L’actuelle pétition réclame un droit à l’adoption entre autres dans ce cas-là», précise Chatty Ecoffey. Et de relever que le partenariat a tout de même l’avantage de donner des obligations envers les enfants déjà présents dans la communauté. Au-delà des difficultés techniques, demeure le poids d’une société «normée» sur le modèle hétérosexuel. Pour Emma et Sandrine, il a fallu s’autoriser à devenir parents. «Pour les gens, être homosexuelle et maman, ce n’est pas naturel. Dépasser ce préjugé demande donc beaucoup de courage», indique Emma. Sandrine est aussi passée par-là. «Quand j’ai compris que j’étais lesbienne, je me suis dit que je n’aurai jamais d’enfant.» A travers ce témoignage, les deux femmes ont décidé de montrer que cela est possible. «Nous sommes une famille normale, stable, heureuse, et sans cornes sur la tête!» conclut Emma.
*prénoms d’emprunt
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«La priorité pour fonder une famille est donnée aux couples mariés»
INTERVIEW EXPRESS DE PHILIPPE LAVANCHY, Chef du Service de la protection de la jeunesse
– Une personne célibataire, que ce soit un homme ou une femme, peut légalement adopter. Qu’en est-il si elle est homosexuelle?
– Ce n’est pas parce qu’une personne est homosexuelle qu’elle est à priori inapte à l’adoption. Dans la pratique, nous devons toutefois examiner les conséquences que ce type de relation à la sexualité peut jouer dans le projet éducatif. Un couple homosexuel, par contre, ne peut pas adopter, car nous devons nous inspirer de ce qui a été décidé pour le partenariat enregistré.
– Mais en réalité les homosexuels n’essaient même pas, car ils savent qu’ils ont peu de chances. Surtout un homme seul…
– Le droit fédéral privilégie l’adoption par un couple. De plus, il y a environ deux fois plus de demandes d’adoption sur Vaud que d’enfants à adopter. Et pour l’enfant, quel est le plus simple: trouver une famille traditionnelle ou un couple homosexuel?
– Les célibataires ont le droit d’adopter, mais n’ont pas accès à la procréation médicalement assistée. Pourquoi?
– Il faut réaliser que l’adoption n’est pas conçue pour que des personnes deviennent parents. Le but est de permettre à un enfant d’être inséré dans la meilleure situation familiale possible. Le fait de procréer est donc différent.
– Avoir un papa et une maman reste donc le modèle idéal?
– C’est le modèle dont notre civilisation est héritière. La priorité pour fonder une famille est clairement donnée aux couples mariés. Toutefois, la réalité montre aussi qu’il y a 50% de familles recomposées.
– Il y a d’ailleurs des enfants de couples homosexuels ou de femmes célibataires très heureux alors que d’autres vivent avec un père et une mère qui ne cessent de se disputer…
– C’est vrai. L’important est que la diversité des missions des deux parents se retrouve. Une famille, quelle qu’elle soit, doit pourvoir offrir deux rôles sans confusion: l’amour et l’autorité. Cela est pareil pour un couple homosexuel.
– Certaines familles non traditionnelles en viennent à contourner la loi pour procréer dans des cliniques étrangères. Qu’en pensez-vous?
– Cette démarche peut être très égocentrique si une femme le fait pour son besoin personnel. Toutefois, si une célibataire, homosexuelle ou pas, le fait pour constituer un noyau familial, alors on peut respecter un tel choix.
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Le tourisme de la procréation
En Espagne, la procréation assistée est devenue un argument touristique. Légale pour les célibataires et les lesbiennes, elle est aussi lucrative. Pour répondre à la demande croissante des Européens plus restrictifs, les cliniques développent un système d’accueil destiné aux patientes étrangères. Barcelone, Alicante et Madrid, des destinations choisies pour leur accès facilité en avion.
La clinique IREMA, près d’Alicante, accueille 15% de Suissesses. «Toutes les femmes sont bienvenues. Nous recevons les couples de lesbiennes en toute normalité», explique Sandrine Ott, native de Lausanne, chargée de l’accueil des francophones. Ici, pas besoin de certificat d’un psychiatre, ni de cacher son homosexualité. «Au contraire, nous voulons impliquer la conjointe.»
Coût de l’insémination? 1100 euros, chez IREMA, jusqu’à 1500 ou 2000 euros dans d’autres cliniques. Un tarif plancher qui n’inclut notamment pas les examens et analyses préliminaires, ou la stimulation hormonale préalable. Ces derniers sont souvent effectués dans le pays d’origine. «Mais il est parfois difficile de trouver un gynécologue en Suisse. Nous pouvons donner quelques noms», ajoute Sandrine Ott.
La suite est simple: le couple choisit à l’avance les caractéristiques du donneur, précise ses préférences pour sa taille, sa corpulence, la couleur des yeux et des cheveux. Au jour J du cycle, le couple prend l’avion pour procéder au transfert de sperme. En deux heures tout est fait, même si la clinique conseille de rester une nuit. Elle propose au besoin, des hébergements à proximité.
CÉCILE THIBAUD MADRID

J'ai deux mamans qui s'aiment

2010-05-07T02:16:00.000-07:00

Brésil : un tribunal de Sao Paulo autorise l'adoption par un couple homo

Un tribunal de Sao Paulo a autorisé l'adoption par un couple homosexuel, estimant que celui-ci constituait bien une famille et avait donc le droit d'adopter des enfants.
La décision permet à une petite fille d'avoir une "double maternité".
"Peu importe que la relation ne soit pas classique, ou qu'il y aurait pas les mêmes repères que dans un couple hétéro, a estimé le juge.
La justice de l'État du Mato Grosso a également décidé l'adoption d'un enfant par un couple gay la semaine dernière.

Mis en ligne le 07/05/2010

faut pas rire des annonces

2010-05-06T09:54:00.000-07:00

Vidéo Buzz: Quand Ellen DeGeneres s’amuse avec l’iPhone, Apple ne rigole pas
Publié par Judith Silberfeld | Dans Vidéo Buzz
Finalement, Ellen DeGeneres est comme tout le monde, parfois elle fait des blagues qui tombent à plat. Ou qui ne plaisent pas à tout le monde. C’est ce qui vient de lui arriver avec une fausse pub pour l’iPhone d’Apple, dans laquelle Ellen s’y prend comme un manche pour envoyer un texto à Portia. “Mes doigts sont beaucoup plus épais que je le pensais”, dit-elle à un moment. C’est une fausse pub, c’est Ellen, c’est drôle
Si vous ne pouvez pas voir la vidéo ci-dessus, cliquez sur Ellen’s iPhone Commercial.
La firme à la pomme, visiblement pas remise de l’incroyable fail de l’iPhone 4G oublié dans un bar, n’a pas trouvé la plaisanterie amusante, mais alors pas du tout. Ellen a donc présenté des excuses à Steve Jobs, à “monsieur Macintosh” et à tout Apple et expliqué qu’elle adorait son iPhone (c’est le seul téléphone sur lequel elle sait envoyer des textos), son iPad, son iPod et même IHOP (International House of Pancakes, qui n’a rien à voir avec Apple).
Mais comme c’est Ellen et que personne ne peut l’empêcher de s’amuser, elle a rediffusé la vidéo en question, histoire de bien comprendre de quoi on parlait. Et qui commande.

baiser convainquand

2010-05-01T06:59:00.000-07:00

Depuis quelques semaines, le clip qui illustre le titre I Can Hardly Wait, de Complicated Universal Cum (le projet solo du Danois Frederik Valentins), buzze sur le net (Maxime Donzel vous l’avait déjà montré sur son blog), et suscite moult interrogations.
Ce baiser entre deux filles, en plan fixe, pendant plus de quatre minutes, est-il terriblement sensuel ou est-ce une énième tentative-coup de pub pour exciter à peu de frais le public hétéro qui adoooore voir deux filles s’embrasser? Nous, on est perplexes. Et vous?

tres beau film

2010-05-01T05:17:00.000-07:00

http://www.avoir-alire.com/article.php3?id_article=13514

2010-04-30T05:00:00.001-07:00

Vancouver : une professeure lesbienne renvoyée d'une école catholique

Une professeure de musique de Vancouver, au Canada, affirme avoir été congédiée après que l'école où elle enseignait ait découvert qu'elle était lesbienne.

Lisa Reimer soutient que la Little Flower Academy, une école catholique indépendante, lui a refusé ses droits de congés parentaux et lui a demandé de garder le silence sur sa situation familiale quand elle a annoncé en décembre dernier que sa compagne avait donné naissance à un bébé.

La direction de l'école souhaitait que la situation ne soit connue ni des élèves ni de leurs parents.
Elle a également demandé à Lisa Reimer de ne plus se rendre à l'école et de travailler depuis son domicile afin, officiellement, d'éviter toute "chasse aux sorcières".

Son contrat d'un an se termine en juin, mais son cours a été annulé sans attendre le terme de l'année scolaire. Pour "convenance personnelle", selon l'information donnée aux familles par l'administration.
Son salaire a toutefois été maintenu.

L'enseignante est soutenue par le l'association des enseignants des écoles primaires de Vancouver.

Mis en ligne le 30/04/2010

2010-04-29T07:24:00.000-07:00

Le passage au talk show d'Ellen DeGeneres de cette nouvelle vedette de la chanson lui a donné un bon coup de pouce.
Il a une voix superbe.
Si vous vous demandez ce que vient faire cet article dans «lesbos et com»,c'est qu'Ellen a publiquement fait son coming out ce qui ne l'empêche aucunement d'être tres aimée des téléspectateurs usa

Jetez un oeil à cette reprise de «I will always love you» par la «Nouvelle Star» tawanaise, chez Ellen DeGeneres. Une vidéo qui fait le tour du web en ce moment:

viols et prisons

2010-04-25T14:05:00.001-07:00

Enquêter sur l’homosexualité et les violences sexuelles en détention
AuteurGwénola Ricordeau[*] [*] Université Paris-IV Sorbonne. ...
suitedu même auteur
ISHA/Université Paris-IV 96, boulevard Raspail F-75006 Paris ricordeaugwen@yahoo.fr

Les travaux, en France, sur la sexualité des personnes détenues sont rares : depuis le travail unique (par son caractère personnel et exploratoire) de Lesage de la Haye (1978), il n’y a guère que l’équipe de Welzer-Lang et al. (1996) ou Cardon (1999) pour avoir étudié la question d’un point de vue sociologique[1] [1] Les travaux de M. Herzog-Evans (1990) ont permis un éclairage...
suite. Ainsi, Le Caisne, auteur d’une ethnographie très complète d’un établissement pénitentiaire au terme d’une présence de deux ans sur le terrain, reconnaît ne pas avoir eu accès à la question de la sexualité (2000,356).
2 Notre travail[2] [2] Mes remerciements vont au GIP Droit et Justice, la CNAF...
suite se base sur 86 entretiens menés avec des détenu(e) s de cinq établissements pénitentiaires français : centre de détention de Bapaume (hommes et femmes), maison d’arrêt de Pau (hommes, femmes, hommes mineurs), centrale de Clairvaux (hommes), maison d’arrêt des Baumettes (hommes) et centre de détention de Caen (hommes). Le choix des établissements retenus pour l’enquête a permis, par leur diversité (de statut, de régime, de taille, de localisation, etc.), de rencontrer des profils de détenu(e)s très variés.
3 Ces entretiens individuels (à l’exception d’un seul, réalisé avec un couple de détenus), d’une durée moyenne de deux heures, de type semi-directif, portaient sur les thèmes de la famille, de l’intimité et de la sexualité. Nous n’explorons ici qu’une partie des résultats obtenus et qui concernent l’homosexualité et les agressions (en détention) à caractère sexuel. Ces sujets ont retenu particulièrement notre attention, car nous avons obtenu, contre toute attente, des témoignages nombreux et riches. Or ces deux thèmes peuvent très bien s’analyser dans le contexte d’une forte homophobie, élément constitutif d’une « culture carcérale ».
4 Il faut situer cette problématique dans le contexte propre aux prisons françaises : la sexualité, malgré la mise à disposition des détenu(e)s de préservatifs depuis 1987, demeure interdite. Le système français est particulièrement répressif si on le compare à ceux de ses voisins européens (Herzog-Evans, 2000). Il n’existe pas de « parloir intime » (ou « parloir sexuel ») en France pour le moment, mais leur expérimentation devrait débuter à l’automne 2003. Les rapports sexuels – hétérosexuels – au parloir sont donc parfois tolérés, mais restent illicites (car passibles de la qualification « d’exhibition sexuelle ») et souvent sanctionnés (par une suspension du permis de visite).

Réflexions sur les difficultés pratiques et sur quelques stratégies pour les contourner
5 Quelques précisions sur la méthodologie de l’enquête sont nécessaires. Les entretiens qui ont été réalisés étaient anonymes et le dossier pénal de la personne n’était pas consulté. Un temps conséquent était accordé à l’information sur l’enquête et à son devenir, afin de contrer la défiance, naturelle et légitime, que beaucoup de détenu(e)s peuvent avoir à l’égard des chercheurs et des journalistes, souvent confondus. Privilégiant donc une relation de confiance plutôt que la recherche d’une « vérité » sur la personne (ce que la justice se charge de faire), les entretiens n’étaient pas enregistrés.
6 Les détenu(e)s ont d’abord été sollicité(e)s par voie d’affichage. La plupart des volontaires se sont manifesté(e)s lors de rencontres informelles avec les détenu(e)s, dans des couloirs ou dans des lieux d’activité, des cours de promenade, etc. Mais nous avons également été aidés par le bouche-à-oreille, et par certain(e)s détenu(e)s qui se sont investi(e)s dans notre recherche et nous ont indiqué des détenu(e)s, dont le témoignage pouvait nous être particulièrement profitable. Accessoirement, il est arrivé que certain(e)s détenu(e)s nous soient « envoyé(e)s » par des surveillant(e)s ou des assistantes sociales. Cette dernière modalité de rencontre était évidemment plus problématique, cachant souvent mal la volonté de transformer notre présence en dérivatif occupationnel ou soupape à certains comportements contestataires.
7 Mais réaliser des entretiens en prison, qui plus est sur les relations affectives et l’intimité, n’est pas sans poser de multiples problèmes, surtout lorsque les enquêtrices sont deux jeunes femmes.

De la confiance de l’interviewé à la question de la sincérité
8 Les choix méthodologiques effectués nécessitaient l’instauration d’une réelle confiance entre interviewé et interviewer. Pourtant, le chercheur est confronté à la méfiance de ceux qui voient en lui celui qui « exproprie les victimes de leur souffrance ». Cela rejoint l’idée que « certaines réalités ne pouvaient être comprises que par ceux et celles qui les avaient vécues ». Alors, sans doute que la première équation que l’on peut esquisser est celle qui lie l’assurance de l’un à la confiance de l’autre, même si cela implique des stratégies de vérification de la sincérité.
9 Il s’agit donc de montrer que l’on « sait de quoi on parle », notamment par l’utilisation du vocabulaire adéquat. Le recours à des expressions, telles que « parloir blanc » ou « parloir fantôme »[3] [3] Ces expériences désignent le fait que la personne qui...
suite, mettent le doigt sur une réalité qui blesse l’amour-propre. De la même façon, aborder certains thèmes, comme les rapports sexuels au parloir, en montrant que l’on n’ignore pas « comment cela se passe », interdit aux interviewé(e) s d’escamoter certaines réalités qu’ils/elles préféreraient ne pas dévoiler au néophyte du milieu carcéral.
10 Mais ce rappel à la réalité a aussi quelque fois provoqué des malaises, manifestés notamment par des crises de rire, car surgissait brutalement ce que la personne interrogée souhaitait justement dissimuler. Par exemple, l’évocation des « doublettes »[4] [4] Terme désignant une cellule où sont placé(e) s deux détenu(e)...
suite dans un centre de détention a troublé un détenu qui niait l’existence de couples homosexuels en prison, et à plus forte raison de pratiques homosexuelles.
11 Il ressort des entretiens que notre statut de femme a très probablement facilité l’établissement de relations confiantes. Beaucoup de détenu(e)s nous ont confié qu’il leur aurait été plus difficile d’évoquer avec des hommes des sujets comme les rapports sexuels, les relations conjugales ou l’homosexualité. Un extrait parmi d’autres :
12

Je vous ai parlé parce que vous êtes des femmes… sinon… à un homme, j’aurais pas parlé de ma copine, ni des pédés par exemple ! On sait jamais si c’en était un !
13 Les détenu(e)s se sont souvent montré(e)s « étonné(e)s » et « touché(e)s » de l’attention, du fait de notre simple écoute, qu’on leur portait, car beaucoup considéraient leur vie comme étant, au mieux « sans intérêt », au pire « pas écoutable ». Cela s’est notamment manifesté par une reconnaissance exprimée dans les lettres reçues par la suite et des relations épistolaires qui se sont établies depuis lors. Il faut également noter que l’immédiateté de la confiance était souvent telle que nous avons été régulièrement sollicitées, étant le seul regard féminin et extérieur, pour donner notre avis sur des sujets divers : les rapports de couple (« Faut-il garder les lettres ou les jeter ?»), les rencontres (« Mettre une petite annonce ou pas ?»), l’apparence physique (« Comment trouvez-vous mon parfum ?», « Je fais quel âge ?»), etc.
14 Il ne faut pas minimiser l’impact émotionnel d’un tel entretien pour les détenu(e)s. On a vu beaucoup de larmes, et pas uniquement chez les femmes. Certain(e)s ont saisi l’occasion de cet entretien pour en faire l’ultime répétition de leur procès à venir, afin d’éprouver devant un nouveau public leurs arguments. Ceux-là prévoyaient notre rencontre à l’avance, arrivant soigné(e)s au rendez-vous (et le faisant remarquer : « je me suis remaquillée avant de venir vous voir », « je me suis rasé exprès car je venais parler avec vous »). Mais une grande partie des détenu(e)s ont vécu l’entretien comme une thérapie – puisque ne faisant pas obligatoirement la différence entre la psychologie et la sociologie malgré nos avertissements –, un moyen de « faire le point ». C’était, par exemple, le cas de cette détenue, revue quelques heures après l’entretien :
15

J’ai pris des cachets ce midi… après vous avoir vu. L’entretien m’a perturbée, on a évoqué des questions qui m’ont émue. Ça fait comme chez le psychologue, ça fait aussi du bien, on fait le point dans sa tête.
16 Malgré ces indices de l’instauration de réelles relations de confiance, il nous fallait toutefois appréhender le niveau de sincérité atteint. L’une des stratégies consistait à poser des questions cognitives, du type : « avez-vous déjà rencontré des couples homosexuels en détention ?» Nous avons également fréquemment mis les personnes en situation : « accep-teriez-vous un homosexuel/un « pointeur » dans votre cellule ?», « Quelle serait votre attitude si votre femme, incarcérée elle aussi, vous annonçait qu’elle a une relation homosexuelle ?» Enfin, pour tester le niveau d’indicibilité de certains sujets, nous posions le type de question suivant : « si vous étiez homosexuel/si vous aviez été violé, etc., est-ce que vous nous en parleriez ?» ou « est-ce que vous pensez qu’ici, des personnes nous diront qu’elles sont homosexuelles ?/qu’elles ont été violées ?» Les réponses indiquaient alors le niveau de censure de la problématique ainsi testée. Cette stratégie pouvait également induire des comportements inverses, dans le sens où chaque interviewé se considérant comme le seul « interviewé valable », nous assurait que « ça, les autres [nous] le diront pas… ».
17 Finalement, les mensonges ont dû être assez marginaux, car nous disposions de moyens informels de vérifier une certaine cohérence des propos. Restant plusieurs jours dans l’établissement, nous voyons les personnes qui se fréquentent, les témoignages peuvent se recouper, certain(e)s surveillant(e)s ou assistantes sociales livrent spontanément des commentaires… En bref, tout un faisceau d’indices permettant de juger du niveau de sincérité du témoignage.

Des délits des détenu(e) s aux peines de l’interviewer
18 Nous avions donc choisi de ne pas connaître les raisons de l’incarcération des personnes rencontrées, y compris a posteriori, et donc de ne pas consulter les dossiers pénaux. C’est évidemment prendre le risque de poser une question maladroite, car si on pense souvent au risque de déstabiliser la personne interrogée, il ne faut pas minimiser celui que prend le sociologue dans la situation d’entretien…
19 Tout d’abord parce qu’en prison, beaucoup de personnes sont dans des situations – objectivement – désespérées : exclusion sociale (auteurs de crimes odieux), éloignement (les étrangers, les insulaires : Corses, Antillais, etc.), très longues peines (ceux qui ne sont jamais sortis ou ceux qui n’ont plus l’espoir de sortir), les malades, notamment du sida, les « doubles peines ». La prison est un concentré de misères, et donc à une question qui semblerait anodine, une réalité très dure peut brutalement apparaître.
20 Le problème de l’acte, et surtout du discours qui l’entoure, peut être plus encore déstabilisant pour l’interviewer. Deux attitudes opposées, et souvent rencontrées, sont très gênantes : d’un côté, le déni de l’acte ou de sa gravité, de l’autre, la reproduction d’un discours attendu sur des « prises de conscience » (grâce à l’incarcération). Il est bien évidemment difficile de mener un entretien lorsque la personne cherche une caution morale à des crimes odieux :
21

Pour un coup de quéquette, je me retrouve 6 ans de ma vie en prison, ça m’a un peu révolté ! Vous ne trouvez pas ça un peu beaucoup ?(J.-M., 43 ans, multirécidiviste, condamné à 8 ans de prison. Centre de détention de Bapaume).
C’est du pétage de plombs… maintenant, tu mets le doigt où il faut pas, et tu te retrouves en prison… Tu mets le thermomètre dans le cul, et hop ! Y en a ici qui disent : « c’est plus le doigt que je vais mettre dedans… ». Non, mais c’est vrai, maintenant, même le doigt, c’est un viol ! Faut pas déconner !(T., 47 ans, multirécidiviste, condamné à 10 ans. Centre de détention de Caen).
22 Mais les discours de certaines personnes incarcérées pour pédophilie, viols, etc. pouvaient être parfois tout aussi troublants car tels qu’on pourrait avoir « envie de les entendre ». Ainsi, une personne condamnée pour délit ou crime à caractère sexuel et qui analyse parfaitement son parcours – notamment criminel –, suscite paradoxalement, le doute sur sa sincérité. On peut en effet se demander dans quelle mesure l’emploi parfois excessif de termes psychologiques, les explications rationnelles de passages à l’acte, etc. ne constituent pas dans certains cas une récitation habile des discours savants (expertises psychologiques sur leur propre cas notamment). Encore une fois, notre enquête ne portait pas sur le crime ou le délit, et c’est incidemment que l’entretien abordait ce sujet. Il n’en restait pas moins un réel trouble, une impression qu’on avait voulu nous faire adhérer à une mise en scène du repentir et de la maturation.
23 En fait, cela renvoie à un problème plus général : le milieu carcéral peut renforcer la propension des individus à tenir des propos convenus. Il est en effet classique de constater que les membres des classes populaires ont tendance, en situation d’enquête, à sélectionner ce qui leur paraît le plus conforme à l’image qu’ils se font de la culture dominante (Labov, 1978).
24 Dernière difficulté, et pas des moindres, c’est celle liée à notre statut de femme. Confrontées à des hommes condamnés pour mœurs, nous avons dû canaliser certains débordements de personnes nous posant délibérément des questions embarrassantes. Plus souvent, ces personnes ont essayé de nous mettre « en situation »: « et vous, si aviez eu des rapports sexuels avec votre père, vous l’auriez dénoncé à la police ?». Mais l’ordinaire, et ce n’était pas le moins pénible, était d’entendre constamment des propos très misogynes, qui semblaient d’ailleurs être proférés dans une totale indifférence à notre présence.
25 Et puis, il faut reconnaître qu’en prison, le sociologue est mis à dure école; ailleurs, le « regard extérieur » peut être sollicité, toléré ou ignoré, alors qu’en détention, on est bien minutieusement examiné à son insu par de vrai(e)s professionnel(le)s de l’observation : les détenu(e)s. La moindre information personnelle donnée à l’un, et un autre cherchera à la vérifier et la compléter…

Etre sociologue en prison, une gageure
26 Au-delà des difficultés administratives et pratiques qu’implique une recherche en détention, il y a celles que suppose le travail dans un lieu fermé avec des personnes vivant en permanence ensemble, avec ce que cela induit de ragots, de tensions infimes, d’exagérations d’un geste insignifiant ou d’une parole futile…
27 On a noté, dans tous les établissements où nous avons réalisé les entretiens, la volonté de certains détenus de monopoliser l’enquête. On pourrait synthétiser l’enjeu ainsi : « voyous contre pointeurs ». Alors même que nous recevions autant les uns que les autres et que nous nous efforcions de ne pas froisser les susceptibilités des uns et des autres, les « voyous » nous reprochaient régulièrement de recevoir trop de « pointeurs » (et vice versa), se qualifiant mutuellement de « mythos » [mythomanes]. Cela s’est traduit par des comportements visant à dénigrer l’intérêt d’entretiens effectués. Régulièrement, nous avions à gérer la nervosité et la déception (surtout des « pointeurs »), voire la vraie fâcherie (plutôt de certains « voyous ») nous ayant vu, pour des raisons pratiques et souvent indépendantes de notre volonté, recevoir avant eux un « baltringue » [idiot]. D’où quelques débuts d’entretiens où il fallait prioritairement restaurer la confiance de la personne, qui se sentait, injustement, trahie avant même d’avoir commencé l’entretien…
28 Mais il n’y avait pas que tel ou tel groupe de détenu(e)s à vouloir nous accaparer, car il est arrivé que les directions agissent de la même façon, en voulant nous placer en porte-à-faux vis-à-vis des détenu(e)s, sous couvert de nous aider à être plus objectives dans notre travail. Ainsi, en nous proposant, par exemple, d’observer, à l’insu des détenus et de leurs proches, les parloirs, pour y constater « les difficultés de travail des surveillants », ou de porter – « une journée, pour voir » – l’uniforme, ou enfin de visiter une cellule dégradée par un détenu placé au quartier disciplinaire – juste avant que nous ne le rencontrions –, on ressentait la volonté de l’Administration qu’on ne lui échappe pas au profit des détenu(e)s.
29 Autre difficulté, la posture d’écoute place le sociologue automatiquement en réceptacle idéal des paroles revendicatives, des complaintes, voire des délires mythomaniaques, mais plus souvent de conflits inter-individuels (de vrais antagonismes aux simples jalousies). Ce qui a pu parfois aboutir à la tentation de certains de transformer nos entretiens en réquisitoire contre l’Administration, avec, paradoxalement, la bénédiction de celle-ci. Ainsi, dans un établissement, dont l’atmosphère particulièrement tendue nous laissait présager la mutinerie qui a éclaté quelques jours après notre départ, la possibilité d’utiliser notre présence comme un exutoire pour les détenus a été immédiatement comprise par la direction, qui a donc essayé de nous placer à plusieurs reprises et malgré nos refus fermes, dans une position d’intermédiaire (pour ne pas dire de « balance ») entre détenus et surveillants.
30 Mais il nous fallait également gérer les commérages en tous genres sous lesquels nous submergeaient nos interlocuteurs. Ainsi, il est arrivé que « X trouve que Y va trop souvent dans la cellule de Z » et qu’on reçoive les trois protagonistes, les uns après les autres, chacun avec sa version des faits et des demandes pressantes pour connaître les versions des autres…
31 Nous avons retrouvé, du fait de nos choix méthodologiques, beaucoup des observations faites par Le Caisne (2000,41-75), même si nous ne sommes restées qu’une semaine dans chaque établissement pénitentiaire. Mais il y avait d’ores et déjà le temps pour des enjeux de pouvoir entre détenu(e)s et surveillant(e)s, et de confiance entre nous et les détenu(e)s.

Homosexualité masculine et féminine, des enjeux différents
32 Le contraste notoire qui existe entre le rapport à l’homosexualité chez les hommes et chez les femmes détenus n’est pas insignifiant. Vécue sans gêne, rarement blâmée, l’homosexualité dans les prisons de femmes n’apparaît pas comme un problème, ni pour les surveillantes, ni pour les détenues… hormis celles chez qui la découverte de leur homosexualité suscite beaucoup d’anxiété. Rien de comparable chez les hommes, où l’homosexualité masculine reste dénigrée et taboue. Comme l’ont montré des travaux sur la construction des genres, par exemple celui de Falconnet et Lefaucheur (1975,95-99), l’homosexualité est vécue par les hommes, en prison autant qu’à l’extérieur, comme une remise en cause de leur virilité, contrairement aux femmes, où l’hétérosexualité n’est pas nécessaire à la reconnaissance de la féminité.

L’homosexualité féminine : indifférence des uns, fantasme des autres
33 Au début du XXe siècle, Robert Boucard (1930,197 et 206) décrivait déjà des « mariages » entre filles. Depuis, l’homosexualité entre femmes détenues a été évoquée dans de nombreux récits d’ex-détenues, tels ceux d’Albertine Sarrazin (1965,64), certaines racontant même leurs propres expériences (Saubin, 1991,221). Du fait de leur moindre représentation parmi la population pénale – moins de 4% –, les femmes détenues font beaucoup moins l’objet de recherches sociologiques, et leur sexualité est encore plus inexplorée que celle des hommes. Ainsi, le récent travail de Rostaing (1997,276-277), relativement exhaustif sur la question des femmes en détention, n’évoque que rapidement la question de l’homosexualité.
34 En relisant Ehrel et Leguay (1977,125-149), auteurs de la recherche la plus complète sur les femmes détenues pendant les années 1970, on mesure la distance qui nous sépare d’une époque où l’on faisait encore la chasse aux « garçonnes » (d’où le fameux « groupe G », regroupant les femmes se prostituant et celles qu’on soupçonnait d’être homosexuelles, à Fleury-Mérogis, qui fut transformé en 1974 en « groupe S », pour la Sécurité, montrant le changement des préoccupations de l’Administration pénitentiaire).
35 Dans les quartiers de femmes où nous nous sommes rendues, l’homosexualité féminine ne suscite guère que de l’indifférence, mis à part les inévitables commérages qu’éveillent la formation des couples, les disputes et les ruptures, et tous les secrets inhérents aux groupes restreints. L’existence de couples (matérialisés pour certains par la vie en « doublette ») ne pose de problème, ni aux codétenues, ni aux surveillantes et à l’Administration. Certains couples évoquent leur projet de se « pacser », lorsque l’une des partenaires sera libérée, car le PACS[5] [5] Pacs = pacte civil de solidarité. ...
suite entre personnes détenues semble très compliqué à organiser pour l’Administration pénitentiaire puisqu’il n’a pas été formellement prévu, même s’il est légalement possible. Certaines symbolisent leur union par l’échange de bagues de fiançailles.
36 Nous n’avons jamais rencontré chez les femmes de réactions réellement négatives ou agressives à l’évocation de l’homosexualité féminine; le seul avis divergeant des autres a été de la part d’une jeune « voyageuse » une vraie surprise :
37

Les femmes homosexuelles ? J’ai entendu qu’y en a deux ici, mais j’y crois pas, ça ne va pas ensemble. J’ai jamais vu ça. Mais les hommes aussi, alors ça doit exister chez les femmes… Je voudrais le voir de mes yeux pour le croire. Juste qu’elles s’embrassent, pas plus, comme ça je le croirais ! Mais je comprends pas, ça sert à rien, ça peut pas faire de bébé. Si j’en voyais, je serais étonnée, j’trouverais ça bizarre. Je mangerais plus dans sa main, mais j’lui parlerais quand même (J., 28 ans, primaire, incarcérée en préventive depuis 1 an. Célibataire. Maison d’arrêt de Pau).
38 Les femmes rencontrées ayant une relation homosexuelle en prison la vivent très diversement. À part celles qui se considéraient comme homosexuelles avant d’être incarcérées, elles peuvent envisager leur nouvelle expérience de deux façons : il peut s’agir soit du début d’une relation amoureuse et d’une nouvelle sexualité, soit d’une homosexualité de circonstance (avec un retour envisagé à l’hétérosexualité à la sortie – notamment lorsque le compagnon vient régulièrement au parloir, avec éventuellement les enfants du couple):
39

Ici, j’ai vécu avec une femme pendant deux ans et demi. Ça m’a aidé à supporter l’incarcération. Au début, c’était une relation cachée. Pour moi, c’est un péché, ça se faisait pas. Quand je suis tombée dans ce délire, je me suis dit : « Oulala ! Mon Dieu !» Et puis, j’en ai parlé à un psy, qui m’a dit que c’était normal à cause de la prison, qu’on manque de câlins… Après, je vivais mieux [hésitation] mon homosexualité, mais dehors, je veux retourner avec mon mari.
Mon amie vient toujours me voir, tous les 15 jours, même si elle est avec un homme. Il est au courant. Elle vient avec lui. Mon mari aussi le sait. Il a été choqué, il a eu du mal à comprendre. Je lui ai expliqué : « elle te remplace, elle me prend dans ses bras. » Ils se sont écrits. (D., 39 ans, condamnée à la perpétuité, dont 18 ans de sûreté, incarcérée depuis 6 ans. Six enfants. Centre de détention de Bapaume).
40 Les hommes détenus ont été également interrogés sur leur représentation de la sexualité des femmes détenues, et notamment sur l’homosexualité féminine (son existence, leur jugement, etc.). Généralement, l’homosexualité féminine, incarcérée ou non, ne choque pas, car elle est représentée comme non sexualisée (elle serait de l’ordre du « jeu » ou de l’amitié), et s’il y a sexualité, celle-ci ne serait pas autonome (l’homme hétérosexuel s’imagine alors comme le troisième partenaire). C’est une représentation répandue chez les hommes, comme l’ont notamment montré les travaux de Falconnet et Lefaucheur (1975,95-99): si les hommes ne considèrent pas l’homosexualité féminine comme un danger pour eux, c’est que l’absence de pénétration ne les met pas en concurrence.
41

Il y a plus de couples lesbiennes que d’homos, c’est pas choquant chez les femmes. L’homosexualité, chez les femmes, c’est très bien. Si je pouvais avoir deux épouses, ce serait très bien (S., 37 ans, multirécidiviste, incarcéré depuis 4 ans, condamné à 20 ans. Divorcé. Un fils. Maison d’arrêt de Marseille).
J’aime pas les homosexuels, je veux même pas qu’ils me regardent, mais deux femmes ensemble, ça me gêne pas (B., 16 ans, primaire, incarcéré depuis 1 mois. Maison d’arrêt de Pau).
Les pédés, ces machins-là… je peux pas les blairer… C’est choquant. Deux mecs qui se montent dessus, c’est tabou. On ne sait même pas où ils font ça… à moins qu’ils fassent ça dans les doublettes. Je fais la prière, moi !
– Vous pensez la même chose des couples de femmes homosexuelles ?
– Les femmes, c’est moins grave, c’est plus joli… » (K., 24 ans, récidiviste, condamné à 8 ans, incarcéré depuis 5 ans. Centre de détention de Bapaume).
42 Interrogés sur leurs représentations de la sexualité des femmes en détention, les détenus évoquent d’abord une plus grande frustration. On verra (infra), dans le cas de la plainte d’une détenue contre des surveillants pour viol, à la maison d’arrêt des Baumettes, comment les détenus nient unanimement le crime et affirment que la détenue était forcément « nymphomane ». Cette représentation est d’ailleurs accréditée par toute une littérature érotique où l’enfermement est une mise en scène classique. Mais on peut aussi citer, parmi d’autres, le film Les valseuses de Bertrand Blier (1974), où la femme au désir sexuel inassouvissable sort justement de la Centrale de Rennes.
43 De la même façon qu’il semble généralement difficile aux hommes d’imaginer une sexualité féminine autonome, les détenus pensent que les femmes se masturbent moins que les hommes.
44

La frustration, ça doit être plus dur pour les femmes. Nous, on a la veuve poignet, on a les pornos. Chez les femmes, on leur coupe les concombres, les bananes. Ça doit être moins facile pour les femmes. À moins qu’il y ait des gouines. Je suppose qu’il y en a beaucoup ? Moi, une femme, je peux m’en passer. Ça ne me dérange pas jusqu’à un certain point. Moi, je suis sevré [de rapports sexuels], comme on dit, depuis quatre ans… Mais une femme, elle peut pas s’en passer. Une femme, c’est autre chose. […]
On m’a dit que si, en tant qu’homme, vous allez chez les femmes, vous vous faites violer ! On m’a raconté comme ça qu’une fois, il y avait un pompier qu’avait dû aller chez les femmes à X., eh bien ! il paraît qu’il était pas fier… (R., 41 ans, multirécidiviste, condamné à 14 ans de prison avec peine de sûreté des 2/3, incarcéré depuis 9 ans. Divorcé. Quatre fils. Maison centrale de Clairvaux).
La frustration, elle est plus dure chez la femme, parce qu’une femme ne peut pas employer les moyens comme pour un homme. Celui qui passe pas par là, il a un problème (A., 47 ans, récidiviste, en détention préventive depuis 18 mois, pense sortir « bientôt » en provisoire. Marié. Une fille. Maison d’arrêt de Marseille).
L’homosexualité masculine, un secret bien mal gardé
45 La réalité des pratiques homosexuelles en prison est plus que méconnue, malgré ce que Genet (1949) nous en a raconté… Certes, il a dévoilé les rapports entre les « gosses » de la colonie pénitentiaire de Mettray et a expliqué la distinction entre le « mac » (qui affiche son mépris pour les femmes), et la « tante », mais le sujet est resté tabou.
46 Les seules statistiques françaises (élaborées à partir d’une enquête réalisée dans deux maisons d’arrêt en 1983-1984) révèlent que sur 421 détenus interrogés, 21% affirment avoir eu des relations homosexuelles pendant leur incarcération (Monnereau, 1986). Une étude américaine (Wormser, 1983,297-303), réalisée dans 17 centres pénitentiaires, donnait un taux de 30% de détenus révélant avoir eu des relations homosexuelles pendant leur détention. Ces chiffres, s’il faut les considérer avec extrêmement de prudence, comme tous ceux concernant la sexualité, mettent néanmoins en évidence une surreprésentation parmi les détenus des personnes ayant (eu) des pratiques homosexuelles, puisque dans l’ensemble de la population générale, les recherches (notamment Corraze, 1996 et Anatrella, 1998) s’accordent pour en évaluer la proportion entre 3 et 7%.
47 On pourrait résumer la disparité qui existe entre certains établissements pour peine[6] [6] C’est-à-dire ceux qui reçoivent les détenu(e)s condamné(e)s...
suite par la formule suivante : « il existe Caen, Ensisheim, etc. et les autres prisons ». C’est-à-dire qu’il existe quelques rares établissements qui sont connus pour leur forte proportion d’homosexuels, et conjointement la plus grande tolérance qui y règne. D’où notre intérêt pour réaliser aussi des entretiens avec des personnes incarcérées dans une de ces prisons.
48 René Girier, dit « René la Canne », se félicitait, terminant son récit de ses années d’incarcération (1977,329), d’avoir échappé à la déchéance de l’homosexualité, ce qui ne lui aurait pas permis de sortir dignement de prison. On a souvent retrouvé cette idée que l’homosexualité de certains est, pour les autres détenus, une mise en danger du groupe, d’abord face à l’Administration pénitentiaire, comme si elle signait leur véritable défaite, puisque touchant à la dignité du détenu.
49

Si il y a des détenus qui deviennent homosexuels… peut-être ? Pourquoi pas ? Il y en a bien qui apprennent à fumer ici ! Je sais que ça ne m’arrivera pas. Ce serait tomber bien bas, c’est lâche. C’est comme pousser quelqu’un à se suicider (M., 65 ans, primaire, incarcéré depuis 6 ans, condamné à 15 ans).
Les homosexuels, ça arrive malheureusement. Les matons s’en gargarisent. J’accepte pas, parce que pour moi, la prison, c’est une histoire d’hommes. […] C’est plus dur pour une femme la frustration. J’ai une amie qui est tombée dans l’homosexualité en prison. Elle a gouiné, ça m’a déçu. Pas ce qu’elle a fait, mais qu’elle se soit montré faible, qu’elle n’ait pas gardé sa fierté (P., 42 ans, multirécidiviste, incarcéré depuis 15 ans, condamné à 34 ans. Divorcé. Quatre enfants. Maison centrale de Clairvaux).
L’homosexualité, c’est contre nature. Par contre, deux femmes, c’est joli à voir. Comme j’le dis, du moment que j’y participe, c’est joli ! Non, l’homosexualité, c’est pas que c’est choquant, mais c’est pas normal. Si un chien il essaie de monter sur l’autre, l’autre il le mord… […] Dans un univers d’hommes, ça arrive aux faibles d’esprit. C’est arrivé même à des grands voyous… (R., 41 ans, multirécidiviste, condamné à 14 ans de prison avec peine de sûreté des 2/3, incarcéré depuis 9 ans. Divorcé. Quatre fils. Maison centrale de Clairvaux).
50 De nombreux récits d’ex-détenus (par exemple : Charmes, 1974,30-31,69; Girier, 1977,15,19,22) évoquent les viols qui transforment, définitivement, un détenu en « gonze », « giron », « fiotte », etc. Lorsqu’on évoque l’homosexualité des hommes détenus, classiquement, il s’agit uniquement d’une homosexualité passive, celle qui est associée à la faiblesse et au manque de virilité, car personne en détention (à commencer par les intéressés eux-mêmes) ne considère les « actifs » comme étant des homosexuels. D’ailleurs, l’insulte la plus grave qui puisse être proférée étant « enculé », ce qui est toujours stigmatisé est une pratique homosexuelle passive et non active. La déchéance du statut d’« homme » qui accompagne donc les expériences homosexuelles est alors entourée d’une immense honte qui sera cachée à l’entourage extérieur.
51

Ma copine, au début, elle m’a demandé pour les agressions sexuelles… ça lui faisait peur, comme dans les films, dans les douches, et tout ça… Au début, j’ai failli me fâcher. Pour qui elle me prend ? Elle m’a demandé : « t’as pas touché à un autre mec ?» On a parlé de tout ça, maintenant, ça me fait rire… » (S., 29 ans, récidiviste, condamné à 12 ans, incarcéré depuis 8 ans. Centre de détention de Bapaume).
52 L’homosexualité est souvent assimilée par les détenus aux crimes et délits à caractère sexuel : « l’homosexuel » est fréquemment confondu avec un « pointeur ». Plus précisément, il y aurait une opposition entre d’un côté « l’homosexuel », « le pointeur » et « le pédé », et « le gay » de l’autre. La qualification de « gay » est réservée à celui qui était homosexuel avant d’entrer en prison, et pour lequel on précise : « un gay peut aussi être un voyou ». Son honneur est donc préservé, contrairement au « pédé » qui a « succombé », « abdiqué » face à l’Administration.
53 Les homosexuels ? c’est les pointeurs, ça ? […] Ils sont à part de nous (J.-M., 32 ans, récidiviste, condamné à deux ans de prison, incarcéré depuis 10 mois. En concubinage. Deux fils. Maison d’arrêt de Pau).
54

Les homos, c’est pareil que les pointeurs, c’est des pédés. Je sais pas moi, ils ont qu’à se payer des femmes ! C’est des merdes, ça devrait pas vivre, pour eux, faudrait la peine de mort, ou les castrer… […] Dehors, j’ai déjà parlé à des homos, c’est des êtres humains pareils que nous, sauf qu’ils aiment les hommes. Ils prennent leur plaisir comme ça, ils aiment ça. Mais moi, dans ma vie, je pourrais pas toucher un autre homme (E., 19 ans, primaire, incarcéré depuis 8 mois, condamné à un an. En concubinage. Maison d’arrêt de Marseille).
J’ai pas entendu parler d’homosexuel ici. Il se ferait taper. Mais à la prison de X., y en avait un dans mon aile. Je suis allé le voir poliment, et je lui ai demandé comme ça : « est-ce que vous appartenez à la communauté gay ?». Il m’a dit oui, alors je lui ai dit qu’il avait pas intérêt à forniquer ou à faire des propositions dans l’aile… Mais c’est pas contagieux, alors après, je m’en fous (S., 29 ans, récidiviste, condamné à 12 ans, incarcéré depuis 8 ans. Centre de détention de Bapaume).
55 Logiquement, c’est la même violence à l’égard des « pointeurs » qui est donc prônée – ou du moins légitimée – à l’égard des homosexuels :
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Un pointeur, je le chope, il est mort. C’est des fous, ils égorgent les femmes. […] Un homo, j’le fracasse… C’est la came, le shit qui leur fait faire ça (B., 23 ans, multirécidiviste, incarcéré en préventive depuis 2 mois. Marié. Un fils. « Manouche ». Maison d’arrêt de Pau).
57 Les mineurs interrogés ont un discours caricaturant celui des adultes dans la haine des « pointeurs » et la légitimation de la violence à leur égard, puisque leur « socialisation carcérale » passe par leur appropriation des représentations des adultes.
58

Ils ont raison ceux qui agressent les pointeurs… C’est de la merde. Moi, un pointeur, j’lui mettrais un balai dans le cul. Il resterait pas dix minutes dans ma cellule (S., 17 ans, multirécidiviste, condamné à 6 mois, incarcéré depuis 15 jours. Maison d’arrêt de Pau).
La masturbation ? C’est quoi ça ? Ah ! la branlette ! Celui qui fait ça, j’lui mets des claques ! Si y fait ça dans ma cellule, j’lui casse les dents ! Mais il paraît qu’il y en a plein qui le font, il paraît même qu’il y a des majeurs qui se font le cul. C’est des fous !
Moi, je vois un pédé devant moi, j’le frappe tous les soirs, j’le laisse pas me regarder (N., 15 ans, primaire, incarcéré en préventive depuis un mois. Maison d’arrêt de Pau).
59 On a également souvent entendu des jugements religieux à l’égard de l’homosexualité, surtout proférés par des jeunes issus de l’immigration nord-africaine et se qualifiant de « musulmans pratiquants », quoique leurs codétenus les considèrent plutôt comme des « intégristes »:
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Ici, y’en a c’est Sodome et Gomorrhe… Des types super bizarres. Je leur parle, alors que je devrais pas leur parler… Bon, ils choisissent… De toutes façons, ils paieront devant Dieu… (F., 23 ans, récidiviste, incarcéré depuis 3 ans, condamné à 10 ans de prison. Centre de détention de Bapaume)
61 Il semble que les idées sur l’aspect acquis ou inné de l’homosexualité départagent, de façon relativement significative, les représentations sur l’homosexualité en prison. Les jugements des détenus sont très différents entre ceux qui arrivent en maison d’arrêt et ceux qui connaissent les établissements pour peine. Le discours-type en maison d’arrêt est le suivant :
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De toutes façons, homosexuel, on l’est ou on ne l’est pas. Mais je pense pas qu’on le devienne en prison (G., 51 ans, primaire, incarcéré depuis 2 ans, condamné à 10 ans de prison. Marié. Trois filles mariées. Maison d’arrêt de Marseille).
63 La découverte de l’existence de l’homosexualité en prison arrive lorsque le parcours carcéral amène la personne en établissement pour peine. D’où souvent la représentation de l’homosexualité comme pouvant être « contagieuse ». Donc il faudra se tenir à l’écart, si on veut préserver son « statut d’hétéro ».
64

L’homosexualité en prison, j’y croyais pas, et à X., ça a commencé. C’est un truc de fous… Y en a qui tentent… Y a du viol, y a des relations consenties et d’autres non. Làbas, ils reconnaissaient presque. Ils s’en cachaient pratiquement pas. Des fois, y a des mecs qui font certaines fixations, surtout en muscu. Au début, ça me gênait. Puis, à un moment, on s’est mis à en jouer. On faisait semblant de ne pas voir qu’untel nous fixait, et on faisait exprès de la prendre en flag’: « tu as vu comment mon muscle il gonfle… » c’était pour s’amuser, les mettre mal à l’aise… Mais il y a beaucoup d’homos qui pointent du doigt les autres, surtout quand ils ne sont pas arrivés à leurs fins (H., 45 ans, récidiviste, incarcéré depuis 13 ans, condamné à 20 ans. Maison centrale de Clairvaux).
65 C’est donc en établissement pour peine, avec des détenus condamnés à de longues peines, que l’on pourra rencontrer un discours rationalisant l’homosexualité comme étant la solution à l’impossibilité d’établir des relations affectives hétérosexuelles, notamment dans le cas de prisonniers condamnés à perpétuité. On peut qualifier cela d’« adaptation secondaire », dans le sens où l’utilise Goffman (1968,245-262), même si celui-ci n’a pas évoqué la sexualité dans une telle perspective.
66

Homosexuel, j’aurais pu le devenir, mais un homme m’a jamais fait bander. Ça pourrait m’arriver. Ce serait un avantage. […] Demain, que j’serais pédé que ça m’arrangerait. Mais là dessus, j’me suis un peu loupé ! (Y., 33 ans, récidiviste (peine de 10 ans), condamné à perpétuité avec 22 ans de sûreté, incarcéré depuis 6 ans sur cette peine. Célibataire. Maison centrale de Clairvaux).
67 Pour un certain nombre de détenus, ne pas être assimilés aux homosexuels est un enjeu. D’où, par exemple, au Centre de détention de Caen, l’utilisation de photos de femmes pour se différencier des « homos », qui forment la grande majorité de la population pénale. Mais il s’agit de le faire savoir souvent plus démonstrativement :
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L’homosexualité ! [sifflement] ton cul, t’en fais ce que tu veux, tant que tu me mets pas la main sur le genou… Y en a beaucoup en maison d’arrêt… Une fois, j’ai reçu une lettre de propositions… Je suis descendu en promenade, je l’ai lue à tout le monde, et j’ai dit que j’avais pas intérêt à en recevoir une autre ! Mais j’en veux pas un dans ma cellule, parce que j’aime bien marcher en slip, dormir à poil. Par exemple, j’aime bien aller pisser les couilles à poil… (C., 34 ans, multirécidiviste, en préventive depuis 3 mois, pense être condamné à 5-7 ans. Célibataire. Maison d’arrêt de Marseille).
Ici, on peut te mettre un carton devant la porte, avec dedans des cantines, et si tu le prends, ça veut dire que tu es d’accord. Ou alors, il y a les recruteurs, qu’on appelle les « têtes à baffes ». ce sont eux qui vont tester, s’il y aurait une ouverture. Mais quand je suis arrivé, j’étais avec un pote à moi, qui m’a prévenu direct pour le coup du carton et des recruteurs. Il y en a un qui est venu vers nous, manque de bol pour lui, mon pote le connaissait. Il lui a foutu une grande claque, et il lui a dit : « mon pote et moi, on est pas des pédés, alors tu fais passer le mot ». Voilà, j’ai été tranquille direct ! Mais un matin, j’ai eu un carton devant ma porte… Je me suis demandé si c’était pas une blague, justement… Bien sûr, je l’ai pas pris ! (A., 34 ans, primaire, incarcéré depuis 14 ans, condamné à perpétuité. En concubinage. Centre de détention de Caen).
69 D’ailleurs, beaucoup de prisonniers évoqueront la raison de leur incarcération comme une proposition homosexuelle à laquelle ils n’ont pu échapper que par un crime. Vraies ou fausses, ces histoires ne nous intéressent pas en elles-mêmes, mais toujours est-il que cet alibi semblait attirer à son auteur une certaine respectabilité. Lorsqu’une affirmation démonstrative de l’hétérosexualité ne suffit pas, la violence deviendrait la réponse légitime :
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Moi, j’ai eu une fois une proposition homosexuelle, mais ça a mal fini…. Le type s’était assis à côté de moi, il m’a touché les genoux, et après il a essayé de m’embrasser… Ça s’est terminé à coups de poêle, on est passé au prétoire, on a pris huit jours de sursis chacun(J.-F., 27 ans, récidiviste, en détention préventive depuis 5 mois, pense ne pas être dehors avant 4 ans. En concubinage. Maison d’arrêt de Marseille).
71 Malgré la bienveillance d’une partie de l’Administration pénitentiaire et d’autres détenus, il reste qu’être homosexuel (et/ou travesti) en prison est une situation difficile, et le cadre est fondamentalement hostile. Peut-on parler d’homophobie ? Certes, le terme d’« homophobie », introduit en France après sa popularisation aux États-Unis, suite aux travaux de Weinberg (1972), rend compte de ces pressions actives, intentionnelles et préméditées à l’encontre des personnes homosexuelles. Cependant, le terme d’« hétérosexisme » pourra être préféré, car rendant plus exactement compte des normes ou dominances hétérosexuelles, établissant et perpétuant la notion que toutes les personnes sont ou doivent être hétérosexuelles. Il est important de ne pas avoir une conception réductrice de l’homophobie, et d’inclure, comme W. Blumenfeld (1992), dans les attitudes négatives à l’égard de l’homosexualité, des attitudes qui sont en deçà de la répulsion, notamment lorsque l’homosexualité est vue comme une maladie, un péché ou un crime. Le jugement selon lequel l’hétérosexualité est synonyme de maturité doit également être comprise comme homophobe. La tolérance s’accommode souvent de protectionnisme et d’indulgence comme si la personne homosexuelle était un(e) adolescent(e) et qu’elle ne pouvait pas avoir de positions d’autorité ou être « prise au sérieux ».
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Ils sont allés voir les autorités compétentes. J’ai déposé des plaintes : on doit se justifier pour quelque chose que vous n’avez pas à justifier, à cause d’une méprise de Madame. […] Les collants, ça faisait pédé pour Madame X. C’est un peu comme les islamistes avec les femmes… On a l’impression que ce sont les jugements d’une Inquisition.
Il y a beaucoup d’homophobie. Je ne réagis pas. Je m’en fous éperdument. J’ai pas envie d’avoir des rapports sexuels avec eux… Plus jeune, j’en ai beaucoup souffert. […] Depuis le temps que j’ai cette réputation, faudrait que je me fasse enculer !
C’est les pratiques du goulag… C’est l’oppression psychologique (F., 38 ans, primaire, condamné à la perpétuité, incarcéré depuis 19 ans. Célibataire. Maison centrale de Clairvaux).
J’ai réalisé de grandes évolutions avec la thérapie. Maintenant, je sais que je suis homo.
Mais même si j’ai des désirs en détention, ce n’est pas envisageable de passer à l’acte ici : il y a la promiscuité, et puis pas vraiment de liberté de choix… Et puis, si ça fonctionne pas, je peux pas partir. Je veux avoir cette liberté de s’échapper. Et puis, même si j’ai des désirs, c’est pas forcément au milieu de 400 personnes que je vais trouver… J’ai des relations affectives avec une ou deux personnes, c’est-à-dire pouvoir parler, se confier, être bien avec, quoi… mais sans aller vers des relations sexuelles. […] Maintenant, je m’affiche pas, mais je ne me cache plus. J’ai pas envie d’avoir à assumer ça en détention… les propositions… et puis y a le regard de certains, même ici y a des homophobes. On n’est pas considéré pareil. Être homo, c’est pas être pris au sérieux dans la conversation. C’est très puéril, et c’est ce qui me mine le plus. Les gamineries, ça m’a plus posé de problème que les agressions… (S., 38 ans, primaire, incarcéré depuis 6 ans, condamné à 12 ans. Célibataire. Centre de détention de Caen).
Il y a eu la grande époque, ici… On était cinq. On nous appelait la Comtesse, la Biche… et moi, c’était la Panthère Rose. J’avais tout en rose. J’avais un sac à main rose, un kimono rose avec des oiseaux, et aussi une mini-jupe… […] Avant, je pouvais me maquiller comme je voulais. […] J’peux plus m’habiller en rose. Maintenant, les gens savent plus délirer, à part avec le shit ou avec les médicaments(Y., 40 ans, incarcéré depuis 20 ans, condamné à la perpétuité. En concubinage. Centre de détention de Caen).
73 Le Centre de détention de Caen est donc un cas à part, du fait de l’acceptation de l’existence de couples homosexuels en détention et leur prise en compte par l’administration. Cela n’a rien de tabou, et dès notre arrivée, nous avons appris que le Centre de détention de Caen était surnommé, par les détenus comme par le personnel, le « CCC », pour le « Centre de détention des Culs Cassés ». Vu la tolérance de l’Administration pénitentiaire (qui ressemble à celle des quartiers de femmes) et sa compréhension qu’il s’agit là du parfait instrument de contrôle de la population pénale, il reste aux détenus à négocier (ou non) avec la direction certains avantages (partage d’une cellule, travail dans le même atelier, etc.).
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On a jamais voulu vivre ensemble. On a toujours eu une cellule chacun. On n’aurait jamais demandé à être ensemble. On voulait préserver notre intimité. Faut pas tout mélanger, et ça aurait peut-être fait foirer notre histoire. En milieu carcéral, c’est pas faisable (J.-M., 45 ans, récidiviste, condamné à la perpétuité, incarcéré depuis 18 ans. En concubinage homosexuel. Centre de détention de Caen).
75 Dans ce contexte de quasi-normalité de l’homosexualité, les « voyous hétéros » expriment leurs difficultés à vivre en détention. La relative liberté sexuelle des détenus homosexuels accentue brutalement leur propre frustration.
76

Y a une sexualité qui règne en détention, c’est infâme, c’est intenable, c’est invivable…
Avec ces gens-là, c’est dur pour ceux qui veulent avoir une vie normale. Quand on vit là tous les jours… (J.-R., 39 ans, récidiviste, incarcéré depuis 19 ans, condamné à perpétuité. En concubinage. Centre de détention de Caen).
77 On peut se demander – comme chez les femmes – si les détenus ayant des pratiques homosexuelles en prison les considèrent comme une parenthèse ou plutôt comme une réelle découverte. En effet, pour un certain nombre de détenus, auteurs d’actes pédophiles ou de viols, leur pratique homosexuelle est nouvelle et le résultat de l’acceptation – dans un cadre thérapeutique – de leur homosexualité.
78

À 60 ans, la sexualité ne se pose pas dans les mêmes termes qu’à 40 ans… Si j’avais 30 ans, assumer ma sexualité homosexuelle se poserait concrètement… ça voudrait dire outer [faire son « coming out », c’est-à-dire déclarer publiquement son homosexualité]…[rires] mon homosexualité… Mais à 60 ans, on n’a pas besoin des mêmes passages à l’acte, alors, pour l’instant, je ne sais pas. […] Après tout, si j’avais été de leur âge, peut-être que j’aurais eu ici des relations. Ça aurait pu être un élément d’équilibrage dans ce qu’il y a de tordu dans ma sexualité. Il y a un médecin qui m’a dit que je ne serais soigné que si j’avais une homosexualité active… Je n’en suis pas tout à fait sûr… Il faut encore que je trouve mon équilibre. Mais si je redeviens prêtre, j’assumerais cette sexualité. Ça peut servir aussi, on a des qualités en tant qu’homosexuel.
Faut sortir du schéma du début du siècle (N., 58 ans, primaire, incarcéré depuis 5 ans, condamné à 16 ans. Célibataire. Centre de détention de Caen).
79 Mais il arrive que dans certains cas, les expériences homosexuelles en détention soient conçues comme une parenthèse (à l’exemple de certaines femmes détenues rencontrées), voire comme une mauvaise expérience traumatisante. Dans ce dernier cas, certains hommes craignent de « prendre goût » à l’homosexualité, et donc ne plus « redevenir normal ». Il y a en filigrane l’idée qu’un rapport homosexuel priverait définitivement l’homme de sa virilité.
80

À ma sortie, je veux retrouver une femme de 30-35 ans, mais je ne veux pas d’une relation~crachoir. Je veux quelque chose de sincère. Je lui dirais tout de même que j’ai été homo. Mais, je ne veux pas d’autres enfants, y a un temps pour tout. C’est malsain d’avoir des vieux parents. Je veux rester ami avec S., qu’on fasse chacun notre vie de notre côté. J’espère qu’il va retrouver une femme et des enfants (P., 45 ans, primaire, incarcéré depuis 17 ans, condamné à perpétuité. Divorcé. Deux enfants. Centre de détention de Caen).
Pour l’instant, y a un litige. Je sais pas quoi faire… Vous pourrez me donner votre avis, d’ailleurs, ça m’intéresse… C’est Philippe ou une femme et avoir un enfant. Mais, est-ce que j’ai le droit d’avoir un enfant avec ce que j’ai fait ? […] Mais son histoire, c’est par rapport à son épouse. Il est encore très timide. Il a des difficultés par rapport à son délit.
Mais moi, ce que je veux, c’est son bonheur. Moi, je serais le plus heureux du monde s’il me disait qu’il avait trouvé une femme. Des fois j’lui dis : « Philippe, trouve-toi une femme !» Comme, j’lui dis, les femmes, elles sont pas toutes sauvageonnes (J.-M., 45 ans, récidiviste, condamné à la perpétuité, incarcéré depuis 18 ans. En concubinage homosexuel. Centre de détention de Caen).
Mais je voudrais vous dire quelque chose. J’ai eu une relation sexuelle ici. Vous savez, depuis que je suis ici, j’ai beaucoup appris sur moi. Je ne sais pas si c’était le besoin… Si, c’était le besoin. C’est plutôt une expérience que je mets sur le dos de la prison. Personne n’est au courant. C’est plus dur en tant qu’immigré. Si j’étais français, je le revendiquerais… Vous savez comment elle est notre culture… […] Je le dirais jamais à cause de notre culture. Je pourrais jamais le dire à ma mère. Si j’avais quelqu’un de proche, je lui dirais, mais pas à quelqu’un de ma culture. Peut-être que si ça se savait, je serais renié, banni de ma famille… Je l’ai fait une fois… C’est pas une histoire de regrets, non, mais j’ai peur de prendre l’habitude ! Merde, je suis un être humain ! ça fait sept ans que je suis en prison ! Et je me souviens de la dernière fois que j’ai fait l’amour avec une femme, c’était pas pareil… (M., 31 ans, primaire, incarcéré depuis 6 ans, condamné à 14 ans. Séparé. Un fils. Tunisien. Centre de détention de Caen).
81 L’homosexualité fait donc figure d’un secret, certes, mais bien mal gardé, qui a une fonction essentielle dans la définition des identités des hommes détenus.

Agressions sexuelles en détention : entre victimes invisibles et discours de légitimation des agresseurs
82 Contrairement au préjugé qui assimile le viol comme étant le fait d’un homme sur une femme, les agressions sexuelles et les viols existent entre femmes. Selon Robert Boucard (1930,193-195), il y avait, au début du XXe siècle, des viols entre femmes détenues. Et aujourd’hui ? Nulle trace dans les recherches sociologiques françaises : ni chez Rostaing (1997), ni chez Welzer-Lang et al. (1996,194-198). En France, comme à l’étranger, les viols dans les prisons d’hommes monopolisent l’attention.
83 À l’écoute des récits de vie des femmes détenues, on constate que les agressions sexuelles sont des épisodes ordinaires dans les vies « à l’extérieur » de ces femmes : viols, incestes ponctuent leurs récits… ainsi, évidemment, que le rapport violent à la sexualité qu’est la prostitution.
84 Les agressions sexuelles entre femmes en détention apparaissent comme des incidents réellement rares à travers les témoignages recueillis auprès des détenues. Alors que la plupart des hommes ont, au cours de leur incarcération, au moins une fois, entendu parler d’un viol, ou plus généralement « des viols en détention », c’est au contraire rare parmi les femmes. Même si on nous a rapporté quelques cas (vécus ou non par la personne interviewée) d’agressions sexuelles entre femmes, ils sont trop exceptionnels pour être étudiés. En fait, la seule remarque que nous pouvons faire, à partir de notre enquête, est la (quasi) absence de cette problématique dans les détentions de femmes, à l’inverse de ce qui se passe chez les hommes. Par ailleurs, les femmes rencontrées n’ont jamais évoqué la possibilité ou la crainte d’une agression sexuelle par le personnel (féminin ou masculin) pénitentiaire, alors qu’au moment même où se déroulait notre enquête, était médiatisée une plainte pour viol par une détenue des Baumettes (voir infra).
85 La question des viols en détention a en France surtout été inspirée des témoignages nord-américains, en particulier du scandale autour des révélations de Davis (1968). Certes, les récits de viols en détention ne sont pas rares, de la part d’anciens détenus, comme Roland Agret (1985,127) ou René Girier (1977,270), et même de la part d’un surveillant (Lambert, 1999).
86 On peut distinguer deux types de discours sur les viols. Selon le premier type, les victimes, ce sont toujours les autres : « ça ne peut pas m’arriver » puisqu’« on ne s’attaque pas à n’importe qui ». Il existe en effet des catégories bien définies de victimes « désignées » et/ou légitimes : les homosexuels, les « pointeurs », les « faibles » (psychiatriquement ou physiquement) et les « balances ».
87

Les homos, si y en a qui crèvent la faim, ils passent à la casserole ! Mais les homos, c’est plus fréquent chez les femmes, y a plus de frustration, obligé… (H., 29 ans, multirécidiviste, incarcéré en préventive depuis 3 mois. En concubinage. Un fils. Maison d’arrêt de Pau).
Les agressions sexuelles ? J’ai vu des choses phénoménales ! Les viols, en maison d’arrêt, c’est classique ! Le violeur, il s’en prend plein la gueule, y en a qui se font sodomiser avec un balai… Moi, j’ai jamais eu de menaces, c’est ma force de caractère qui fait ça.
Quand vous arrivez, on vous teste… (M., 29 ans, multirécidiviste, condamné à 10 ans de prison, incarcéré depuis 6 ans. En concubinage. Deux enfants naturels. Centre de détention de Bapaume).
Les agressions, il y en a… On ne peut pas dire le contraire. Tout se sait. Les surveillants finissent par lâcher le morceau, et après, c’est radio Baumettes ! On a entendu la dernière fois, dans une cellule de trois, à côté… On l’appelait Iggy Pop, c’était un psychiatré. Après, les deux sont allés au cachot, et les flics sont venus. La pénitentiaire a porté plainte, elle ne laisse pas passer ce genre de choses… (S., 39 ans, multirécidiviste (1 mois, 4 mois, 19 ans), incarcéré depuis 9 mois, condamné à un an. En concubinage. Maison d’arrêt de Marseille).
Mais ça s’est fait une fois dans la cour de promenade. Ça m’a pas choqué, j’ai tellement mal. J’ai été déçu, parce que c’étaient des gens intelligents qu’ont fait ça, et sur un handicapé, en plus…. Ils ont profité de ce gars là. Rien n’a été vu, c’était derrière un mur… Y a aussi un « pointeur », […] qui a été tatoué de force… Mais je ne veux pas en dire plus (G., 56 ans, primaire, incarcéré depuis 9 mois en préventive. Marié. Deux enfants. Maison d’arrêt de Pau).
Il y a souvent des rumeurs de viols sur les pointeurs. Mais ce sont des rapports consentis de force, c’est une façon de mettre à l’amende. En plus, c’est pas forcément des pointeurs, ça arrive aux balances aussi. C’est pour les faire chanter. Les surveillants, ils ferment les yeux sur beaucoup de choses… En prison, il se fait violer celui qui le veut… (B., 36 ans, multirécidiviste (« un wagon de fois », une vingtaine…), incarcéré en préventive depuis 8 mois. Maison d’arrêt de Marseille).
88 Le second type de discours rencontré est celui des victimes « potentielles »: personnes incarcérées pour des délits ou des crimes à caractère sexuel, détenus (supposés) homosexuels, jeunes arrivants, etc. Le discours se fige autour d’un constat (« ça peut arriver à tout le monde ») et de sa conséquence : « il faut se battre pour éviter les agressions ». La confrontation à la violence sexuelle et l’épreuve qui consiste à y échapper sont alors assimilées à l’idée d’une « socialisation carcérale », et cela ferait partie des étapes normales de l’intégration par la personne de son identité de détenu : soit la confirmation de son statut de « vrai homme », soit la déchéance de devenir un « pédé ».
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J’ai jamais été l’objet d’une agression sexuelle… si tu peux faire un fer et planter quelqu’un, on te laisse tranquille… Par contre, les insultes, les crachats, de loin… c’est souvent. Le plus terrible, c’est que le système ne fait rien. Faut y ajouter le mépris des surveillants… Mais c’est normal, la fonction transforme l’individu ! (J.-R., 53 ans, récidiviste (3 ans), en détention préventive depuis 5 ans (plus un an effectué dix ans auparavant suivi d’une fuite). Marié. Deux fils. Maison d’arrêt de Pau).
J’ai jamais subi une agression sexuelle… je suis costaud, moi (G., 56 ans, primaire, incarcéré depuis 9 mois en préventive. Marié. Deux enfants. Maison d’arrêt de Pau).
Quelqu’un a essayé de m’agresser sexuellement, mais je me suis battu. J’ai porté plainte, mais on m’a dit comme ça qu’ils n’y avait pas assez d’éléments… (N., 24 ans, primaire, condamné à 12 ans de prison, depuis 6 ans. Célibataire depuis sa condamnation. Centre de détention de Bapaume).
J’ai subi des agressions, mais comme tout le monde je suppose… Ici aussi il y a de la violence, mais moins qu’à l’époque [début de la peine en Maison d’arrêt]. C’est surtout l’avidité, le racket… ou la volonté de posséder quelqu’un… […] les viols, en prison, ça peut arriver à tout le monde. J’en pense rien. Rien du tout. C’est la même chose que dehors (Y., 33 ans, récidiviste, condamné à perpétuité avec 22 ans de sûreté, incarcéré depuis 16 ans. Célibataire. Maison centrale de Clairvaux).
90 Beaucoup de détenus admettent, pour le moins, la légitimité des agressions – y compris sexuelles – à l’encontre des « pointeurs », et même y avoir participé dans le passé. Il semble à ce propos que les violences soient particulièrement le fait des plus jeunes et de détenus en début de peine. Les discours de justification de ces agressions sont relativement schématiques. L’argument de la punition est, de loin, le plus répandu, même s’il connaît plusieurs interprétations : de la plus sommaire loi du talion à la version éducative « par l’exemple » du « au moins, ça leur apprend ».
91

J’accepte pas les gens comme ça… Faudrait carrément les jeter ailleurs. Au moins, avant, ils se faisaient tellement défoncer la gueule qu’ils ne recommençaient plus (C., 34 ans, multirécidiviste, en préventive depuis 3 mois, pense être condamné à 5-7 ans. Célibataire. Maison d’arrêt de Marseille).
92 On rencontre également beaucoup de détenus qui justifient les agressions sexuelles (et plus généralement les violences) à l’encontre des pointeurs comme le rétablissement d’une certaine justice de traitement entre « voyous » et « pointeurs », privilégiés – ce serait à vérifier – par la Justice (pour les remises de peines et l’attribution des libérations conditionnelles notamment) et par l’Administration pénitentiaire (pour l’obtention d’emplois en détention, par exemple).
93

Les pointeurs, j’les calcule pas… Qu’ils portent le fardeau de leur infamie ! Mais le pire, c’est que certains, ils s’en foutent de ce qu’ils ont fait. Mais ce qui me dégoûte, c’est la différence de traitement que l’AP fait : moi, par exemple, on m’a demandé d’enlever une photo de Claudia Schiffer seins nus, et eux, ils mettent des photos de gamins découpés dans la Redoute, et on leur dit rien. Faudrait qu’ils restent à leur place. Moi j’ai connu un mec qui avait pris 20 ans pour viol. Il est resté quatre ans en centrale sans jamais sortir de sa cellule. Et ben, il a fait le bon choix. C’est normal. Ça me choque pas qu’ils se fassent tabasser, ça me choque pas non plus qu’ils se fassent violer. Je me rappelle quand G. [un serial killer] est arrivé au QI de S., il s’est fait tabasser par les matons… Et encore, ça aurait pu être pire pour lui, il y en avait qui se sont fait pisser dessus… Bref, quand on a entendu, avec d’autres mecs comme moi, on s’est mis à taper dans les portes. Là, un maton est venu m’ouvrir ma porte et il m’a dit : « on frappe le pointeur G., toi, t’es un truand ». On a arrêté de frapper dans les portes, mais quand même, la fonction du maton, c’est pas d’agresser (J.-P., 41 ans, primaire, incarcéré depuis 12 ans, condamné à 15 ans. Trois enfants. Maison d’arrêt de Marseille).
Autour du « scandale des Baumettes »
94 Arrivées aux Baumettes pour notre recherche la semaine suivant le dépôt de plainte d’une détenue pour viol à l’encontre de deux surveillants, nous avons interrogé les détenus sur cette affaire médiatisée. Deux choses importantes sont apparues dans les discours : l’impossibilité matérielle d’un tel viol, ainsi que l’image de la femme, nécessairement séductrice et machiavélique.
95 Alors que les détenus évoquent tous des passages à tabac (voire des assassinats) par des surveillants chez les hommes, ils insistent justement, pour ce crime qui aurait eu lieu au quartier des femmes, sur l’impossibilité matérielle. Alors qu’ils savent pertinemment (et l’affirment) que la loi n’est pas toujours respectée, c’est sur cet argument qu’ils font reposer leur théorie.
96

L’histoire de la femme violée, j’y crois pas du tout. Elle a cherché le surveillant pour pouvoir sortir plus vite. C’est facile pour une femme d’aller vers un homme. Il va refuser trente fois, et à un moment, il a cédé… On a tous parlé de ça en promenade, et on est tous d’accord ! Les surveillants, ils peuvent pas avoir fait ça, ils ont pas besoin d’une détenue. Le soir, ils sortent… En plus, les surveillants, quand ils sont chez les femmes, ils ne sont jamais seuls… C’est comme nous, on n’est jamais fouillé par une surveillante (E., 19 ans, primaire, incarcéré depuis 8 mois, condamné à 1 an. En concubinage).
97 Le deuxième élément de la théorie généralement défendue par les détenus renvoie directement à la représentation que les hommes ont de la frustration sexuelle des femmes détenues, qui fait d’elles des aguicheuses. Derrière ces arguments, se dessine aussi l’idée selon laquelle l’homme qui viole serait celui qui n’a pas le choix de sa partenaire, car écrasé par son désir : or, le surveillant a, à sa disposition, dehors, des femmes, donc – dans cette logique – il ne peut être l’auteur d’un viol. Mais on sait bien que ce lien établi entre frustration sexuelle et viol est une construction sociale qui a longtemps permis de légitimer ce dernier, puisque ce sont les femmes aguicheuses qui, réveillant la frustration sexuelle masculine, en seraient l’objet.
98

C’est une légende. Les surveillants n’y sont pour rien. C’est la femme qui les a aguichées. Je suis sûr que ça s’est fait dans un consentement absolu ! Les surveillants ont dû être ravis de l’aubaine, et après, il y a un surveillant qui a pris peur, et qui a alerté son supérieur. Mais que ça sorte dans les journaux, c’est au désavantage de tout le monde : des surveillants, des détenus, du pays… Elle a voulu assouvir son plaisir. C’est même pas pour une réduction de peine, non, c’est pas aussi machiavélique ! (J., 60 ans, multirécidiviste, en détention préventive depuis 18 mois, pense être condamné à 7-8 ans. Marié. Deux enfants. « Corse »).
L’histoire de ce viol… moi, je vais vous dire. Cette fille, je la connais, j’ai même correspondu avec elle. Elle est là pour cocaïne. C’est une fille assez chaude, vous voyez ce que je veux dire. C’est une nana qui cherche… Bon, y avait un surveillant amoureux… ça a dû être un coup de jalousie entre surveillants, et voilà ! (S., 37 ans, multirécidiviste (2 ans, 7 mois), incarcéré depuis 4 ans, condamné à 20 ans. Divorcé. Un fils).
C’est la faute de l’Administration… Moi, la fille, je la connais de dehors. C’est une famille de gitans… Les surveillants, chez les femmes, ils ont qu’à ouvrir la porte et demander. Elle a voulu les faire chanter… Mais le problème, c’est que le mec a toujours tort avec la nana.(C., 34 ans, multirécidiviste, en préventive depuis 3 mois, pense être condamné à 5-7 ans. Célibataire).
99 Bien évidemment, l’image de la femme machiavélique resurgit, puisque, « dans ces cas-là, l’homme a toujours tort… ».
100

La femme qui s’est faite soi-disant violer, c’est faux. Elle était consentante, et elle a profité de l’occasion pour porter plainte… (J.-F., 27 ans, récidiviste, en détention préventive depuis 5 mois, pense ne pas être dehors avant 4 ans. En concubinage).
C’est un piège de femme ce qui s’est passé aux Baumettes… (B., 36 ans, multirécidiviste (« un wagon de fois », une vingtaine…), incarcéré en préventive depuis 8 mois).
101 Sur la vingtaine d’entretiens menés au quartier « hommes » de la maison d’arrêt des Baumettes, seul un « vrai voyou » nous a donné un avis discordant :
102

Bien sûr que j’y crois à ce viol. Mais personne ne dit rien aujourd’hui… Comment vous dire ça sans m’énerver ? Ils sont aussi pourris que nous ! Les hommes, ils auraient dû être solidaires… Il y a onze ans, ici, tout aurait été cassé. Mais quand c’est des pauvres gens, ils les battent, et c’est jamais vrai. Tout est comme ça… (J., 50 ans, multirécidiviste, incarcéré depuis 27 ans. En concubinage. Trois enfants).
103 D’ailleurs, on peut se demander si une même solidarité masculine n’a pas fonctionné dehors comme dedans, le secrétaire d’État aux Programmes immobiliers de la Justice, P. Bédier évoquant « une faute d’organisation » (Europe 1, 17 février 2003) ce qui en droit est qualifié de « crime ».
104 Il pourrait être intéressant d’aborder le thème, encore peu exploré en France mise à part la recherche effectuée par J. Inizan, S. Deveaux et J.-J. Vêtu (2001), de la mixité dans les établissements pénitentiaires. La problématique se pose en effet différemment pour la présence (d’ailleurs récente) de surveillantes en détention « hommes », et pour les surveillants chez les femmes détenues. Cela renvoie à des représentations très antinomiques de la sexualité et des enjeux dans la relation aux surveillant(e)s et à l’Administration pénitentiaire. L’intérêt de l’enquête de Inizan, Deveaux et Vêtu était notamment de montrer les difficultés des femmes surveillantes pour accomplir certains gestes professionnels, comme le contrôle à l’œilleton (avec notamment la crainte de l’exhibitionnisme de certains détenus) ou la surveillance des douches, que certaines surveillantes refusent même de réaliser (2001,19-29). Avec la mixité, les rapports à la sexualité vont obligatoirement évoluer et sans doute la haine de l’homosexualité aura moins de raison d’être chez les hommes.
105 Toute enquête qui a pour objet l’intimité se heurte, inévitablement, à la barrière de la décence. En effet, comment vivre, en tant que sociologue, autrement qu’avec ambiguïté l’accès à ces secrets de famille, ces douleurs cachées ou ces détresses démonstratives et communicatives… Et, personnellement, à leur place à tous et toutes, me serais-je prêtée au jeu ? Et si ceux et celles qui ont accepté de témoigner n’avaient que l’espoir de faire entendre, un peu, leur voix… La sexualité en détention est certes de moins en moins taboue, mais demeurent les mêmes ombres, haines et fantasmes (accentués) que dans le reste de la société, la misère en plus.

MAUVAISE FOI

2010-04-25T02:03:00.000-07:00

L'administration a refusé une nouvelle fois d'accorder son agrément pour une adoption à une enseignante lesbienne, passant outre une première condamnation de la Cour européenne des Droits de l'Homme pour discrimination sexuelle.Le nouveau refus opposé par le conseil général du Jura à Emmanuelle B., 47 ans, a provoqué la tristesse de la candidate à l'adoption et de sa compagne, ainsi que l'indignation des associations qui avaient applaudi à la décision des juges européens ouvrant la voie à l'adoption par une personne célibataire et homosexuelle.Dans son arrêt rendu en janvier 2008, la Cour européenne avait souligné que le droit français autorise bel et bien l'adoption d'un enfant par un célibataire et que la Convention européenne des Droits de l'Homme interdit de discriminer des personnes sur la base de leur orientation sexuelle.Selon Laurent Bourguignat, directeur de cabinet du président du conseil général du Jura, la demande d'adoption a été refusée pour un motif qui n'est "pas du tout lié à l'homosexualité".Le président Jean Raquin (DVD) "a suivi l'avis de la commission administrative" qui constate un désaccord entre Emmanuelle et sa compagne Laurence, 44 ans, sur l'âge de l'enfant à adopter. Il évoque aussi une "non implication" de Laurence pour l'adoption.Jointes par téléphone, les deux femmes ont fait part de leur étonnement et leur tristesse: "c'est une mascarade, on chipote, on a été vues par la commission pour lever toute ambiguïté" a déclaré Emmanuelle. "Ca fait mal parce que l'enquête préalable soulignait la complémentarité du couple avec un réel désir d'enfant", affirme sa compagne.Leur avocate Me Caroline Mécary, jointe par l'AFP, estime que le président du département est "pris en flagrant délit d'homophobie". Sa décision, ajoute-t-elle, "bafoue également l'arrêt de la CEDH".Me Mécary a indiqué qu'elle allait formuler dans la semaine un recours gracieux auprès du département au nom d'Emanuelle B., qui a demandé l'adoption en sa qualité de célibataire.Elle va également saisir le tribunal administratif de Besançon d?une demande d?annulation de cette décision "arbitraire et discriminatoire", ainsi que la Haute autorité de lutte contre les discrimination (Halde).L'avocate veut également saisir le Comité des ministres du Conseil de l'Europe, chargé du suivi de l?exécution des arrêts de la Cour, ainsi que le commissaire européen aux droits de l?Homme.Elle envisage également de déposer une nouvelle requête à Strasbourg "avec communication d'urgence au gouvernement français".Elle a regretté mardi qu'en France, "l?homosexualité reste une cause de discrimination, qu?il s?agisse d?adoption ou de mariage".L'Interassociative lesbienne, gaie, bi et trans (Inter LGBT) a dénoncé "un manquement au droit fondé sur des présupposés homophobes". Homosexualités et Socialisme (HeS) attend du gouvernement qu'il prenne toutes les mesures "pour que les droits reconnus par la CEDH soient protégés en France".L'association Parents gays et lesbiens (APGL) critique une "décision idéologique" qui "méprise les institutions européennes".A Strasbourg, une source juridique s'est étonnée du refus opposé à l'enseignante en rappelant que "l'arrêt de la Cour s'impose"

2010-04-20T02:42:00.000-07:00

Grande-Bretagne : premier certificat de naissance accordé à un couple lesbien dans le cadre de la nouvelle loi

Un couple de lesbiennes britanniques qui a donné naissance un enfant par don de sperme est devenu le premier couple gay à signer conjointement le certificat de naissance de leur enfant comme la loi l'autorise désormais.

Natalie Woods, 38 ans, et Elizabeth Knowles, 47 ans, habitant Brighton, sont les premières à inaugurer ainsi de la nouvelle législation accordant en faveur des parents homosexuels.

La loi dite "Human Fertilisation and Embryology Bill", votée en 2008 et entrée en vigueur le 6 avril dernier, supprime les notions de "mère" et "père" du certificat de naissance au profit des seuls noms des deux parents sans précision de sexe.

Avant le changement de loi intervenu, le couple aurait dû former une action en justice afin de faire reconnaître le parent non-biologique comme co-parent.

Pour les couples de même sexe qui ont conclu un partenariat civil et qui ont un enfant grâce à un donneur de sperme, le parent non-biologique est désormais automatiquement enregistré sur le certificat de naissance.

Les lesbiennes qui ont recours à une fécondation in vitro peuvent quant à elle désigner leur partenaire comme autre parent, indépendamment du fait qu'elles aient conclu ou non une union civile.

Pour Natalie Woods, cette évolution du droit est "fantastique". "Une étape est franchie, a-t-elle déclaré à la presse. Comparativement au fait d'avoir à passer par les tribunaux, c'est une vraie simplification qu'il fallait faire".

"Le fait que des parents de même sexe puissent figurer conjointement sur le certificat de naissance montre que nos formes de familles deviennent enfin mieux acceptées", a-t-elle ajouté.

La nouvelle législation favorise les couples lesbiens, mais une autre disposition de la loi prévoit aussi que les couples homosexuels masculins pourront plus facilement être reconnus comme parents d'enfants nés de mères porteuses.

Jusqu'ici, seuls les parents mariés hétérosexuels d'enfants nés d'une mère porteuse pouvaient obtenir une ordonnance parentale qui les rendaient parents légaux de ces enfants.

Mis en ligne le 20/04/2010

2010-04-19T10:45:00.000-07:00

“The Kids Are All Right”: et maintenant la bande-annonce!
Rappelons l’intrigue: Annette Bening et Julianne Moore interprètent un couple de lesbiennes qui ont eu deux enfants conçus par insémination artificielle. Or, quand ces derniers, à l’adolescence, vont vouloir rencontrer l’auteur du don de sperme (joué par Mark Ruffalo), cela va semer la pagaille dans toute la petite famille…
Cette comédie, qui a reçu le Teddy Bear du meilleur film en février dernier (lire notre article), devrait sortir sur les écrans français à l’automne

ya t,il mariage ou pas?

2010-04-19T09:08:00.000-07:00

Le premier mariage entre deux femmes annulé par la justice argentine

La justice argentine a annulé vendredi le premier mariage entre deux femmes célébré le 9 avril à Buenos Aires.

Une juge du tribunal de première instance a déclaré "inexistant" l'union entre Norma Castillo et Ramona Areval.

La veille, dans la province de Tierra del Fuego, la justice avait également annulé le premier mariage gay d'Amérique latine célébré le 28 décembre 2009. Alex Freyre et José María Di Bello avaient dû se rendre jusqu'à Ushuaïa, à 3.000 km au sud de Buenos Aires, pour se marier, après l'annulation d'un jugement leur permettant de s'unir dans la capitale argentine.

Les deux jugements reposent sur l'article 172 du Code civil qui ne prévoit pas le mariage entre personnes du même sexe.

Alex Freyre et José María Di Bello ont annoncé qu'ils allaient faire appel de la décision devant la Cour suprême.

Un projet de loi sur le mariage des homosexuels est actuellement étudié par une commission parlementaire. Le texte devrait être examiné dans les prochaines semaines par les députés argentins.

Mis en ligne le 19/04/2010

2010-04-15T15:55:00.000-07:00

T’as vu “Les filles de feu”?
15 avril, 2010
Aujourd’hui je vous propose un court-métrage un peu étrange où l’amour, la solitude, le désir et la peur sont tellement proches qu’ils sont parfois indissociables. C’est parfois bizarre, exigeant et plus long à regarder qu’un chat qui se tient debout, mais si tu te laisse embarquer, je te promet un baiser torride (enfin, euh, dans le film, quoi, pas avec moi t’inquiète pas) et une fin…perturbante

2010-04-13T10:36:00.000-07:00

La justice classe sans suite une plainte de policiers pour discrimination

Le parquet de Créteil a classé sans suite l'enquête ouverte à la suite de la plainte pour discrimination déposée en 2009 par sept policiers ou anciens policiers de la Police aux frontières d'Orly, dont un couple lesbien pacsé.

L'enquête préliminaire été classée sans suite début mars pour "absence d'infraction", a précisé cette source.

Agés de 27 à 45 ans, ces fonctionnaires avaient déposé plainte contre X en avril 2009 pour harcèlement moral et discrimination liée à leur origine, leur religion ou leur orientation sexuelle, selon les cas.

L'un des plaignants, lieutenant à la Police aux frontières (PAF), assurait avoir découvert dans son dossier la mention "arabe" inscrite en rouge et s'être vu opposer un refus à une demande d'autorisation d'absence pour une fête religieuse.

Deux fonctionnaires pacsées se plaignaient, elles, d'être discriminées du fait de leur homosexualité et d'avoir été la cible de propos homophobes.

L'une d'elles, adjointe de sécurité, a depuis été licenciée et engagé un recours devant le tribunal administratif.

L'Inspection générale des services (IGPN), la police des polices, avait été saisie après le dépôt de la plainte.

"L'enquête a été menée de façon parcellaire et certains témoins n'ont pas été entendus", a affirmé à l'AFP l'une des avocates des plaignants, Me Béatrice Dubreuil, laissant entendre que ses clients "n'allaient pas en rester là".

Une plainte avec constitution de partie civile pourrait ainsi être déposée afin qu'une information judiciaire soit ouverte, a-t-elle précisé.

La Haute autorité de lutte contre les discriminations et pour l'égalité (Halde) est saisie de ce dossier, a annoncé à l'AFP sa porte-parole.

2010-04-10T17:28:00.001-07:00

Premier mariage lesbien en Argentine
le Samedi 10 Avril 2010

Deux femmes de 67 ans, exilées pendant la dernière dictature en Argentine (1976-1983), se sont mariées à Buenos Aires, une première pour des lesbiennes dans le pays, a annoncé la Fédération argentine de lesbiennes gays bisexuels et trans (FALGBT). L'Uruguayenne Ramona Arévalo et l'Argentine Norma Castillo, ensemble depuis 30 ans, se sont échangés leurs consentements dans un bureau de l'état civil de la capitale lors d'une cérémonie privée, après y avoir été autorisées par la justice.

"Elles ont plaidé leur cas devant la justice car elles s'aiment et souhaitent que leur famille soit reconnue par l'Etat", déclare la FALGBT dans un communiqué. Le mariage de ces femmes, toutes deux militantes au sein d'organisations appartenant à la FALGBT, est le troisième mariage homosexuel en Argentine. Fin 2009, un couple de deux hommes, Alejandro Freyre et José Maria Di Bello, s'était uni à Ushuaïa, à 3.000 km au sud de Buenos Aires, devenant le premier d'Amérique latine à le faire. Le premier mariage entre lesbiennes dans la région latine avait eu lieu en mars au Mexique, après la légalisation en décembre du mariage homosexuel dans la capitale Mexico, qui avait marqué un autre progrès pour les droits des homosexuels en Amérique latine, la plus grande zone catholique du monde. D'autres villes et pays autorisent des unions civiles homosexuelles similaires au Pacs français (Pacte civil de solidarité) et non le mariage, comme l'Uruguay, la Colombie ou la ville de Buenos Aires, tandis que l'adoption pour est reconnue en Uruguay et à Mexico.

2010-04-09T16:42:00.000-07:00

lancement dernièrement d'un nouveau livre qui est en fait écrit par plusieurs écrivains(es) membres de l'Arc-en-ciel littéraire du Québec
Le tout eut lieu au Citibar et couru par de nombreux visiteurs venus y chercher en primeur ce livre tres attendu
Sur la photo, Valérie Coté,écrivain(e) signant de nombreuses dédicaces et ce avac plaisir

2010-03-10T09:08:00.001-08:00

Portia de Rossi, l'ambassadrice glamour de la cause LGBT

REVUE DE PRESSE. Depuis son mariage avec Ellen DeGeneres en 2008, la jolie blonde est l'ambassadrice par excellence de la cause LGBT. Il y a quelques temps, l'actrice se confiait au magazine gay et lesbien «The Advocate».

«Depuis qu'Ellen et moi sommes ensemble, j'ai l'impression qu'on m'a donné une chance - oh mon dieu, c'est un peu nunuche! - J'ai le sentiment que ma vie peut réellement avoir un sens. Et ce n'est pas de l'arrogance du genre: 'Regardez-moi, je peux changer les choses'. Mais j'ai le sentiment de comprendre pourquoi je suis là.» Un témoignage d'amour que la belle actrice Portia de Rossi livrait il y a quelques semaines dans les colonnes du magazine gay américain The Advocate.
Un livre où elle confie ses secrets (anorexie et boulimie)
En trouvant l'amour, l'actrice révélée par la série Ally McBeal a donc avoir trouvé sa voie. En plus de militer pour la reconnaissance des droits des homos, elle a décidé d'écrire un livre qui sortira au printemps pour raconter ses secrets «qui ont failli la tuer» (l'anorexie et la boulimie). «Personne ne peut aussi bien rentrer dans l'esprit d'une anorexique qu'une anorexique».
Car si aujourd'hui Portia de Rossi respire le bonheur, son métier n'a pas toujours été facile à vivre. Hollywood avait tout prévu pour elle, et pour éviter la mauvaise publicité, elle devait taire son homosexualité. Pendant très longtemps elle ravale ses mots et se prive de nourriture.
mariage pour les homosexuels en toile de fonds de sa lutte
Désormais sa carrière passe au second plan. Portia a tenu un petit rôle dans Arrested Development et est apparue dans la 5e saison de Nip/Tuck. La comédienne réalise que «les acteurs, les personnages, et les séries télé vont et viennent. Etre acteur c'est amusant mais tellement vide! Ma carrière n'est qu'une partie de ma vie.»

En revanche, utiliser sa popularité pour porter la cause homosexuelle sur le devant de la scène, Portia de Rossi n'hésite pas une seconde. «Peut-être qu'en partageant mon quotidien, je peux faire comprendre aux gens pourquoi l'ouverture du mariage aux couples gays et lesbiens est importante».

La communauté LGBT ne pouvait donc trouver meilleur porte-parole, mais Portia ne compte pas se battre seule: «Je pense que c'est à nous tous de sauver le mariage, aux homos de tout les Etats-Unis de montrer que l'on se bat avec véhémence».

Par Margaux Guignard mercredi 10 mars 2010,

2010-03-08T10:10:00.001-08:00

UN ENFANT EXCLU D'UNE ÉCOLE PARCE QUE SES MAMANS SONT LESBIENNES: L' HOMOPHOBIE CATHOLIQUE AU QUOTIDIEN!

BOULDER, Colorado (USA) - L'école du Sacré-coeur de Jésus a décidé qu'un enfant ne pourrait être réinscrit dans l'école l'an prochain au seul motif que ses parents sont deux mamans lesbiennes. L'archidiocèse de Denver a confirmé la mesure d'exclusion: la relation homosexuelle des parents est incompatible avec le projet pédagogique et les valeurs de l'école. Pour être admis dans une école catholique, il faut que l'élève et ses parents adhèrent à la philosophie de l'école. D'après l'archidiocèse, ce sont les parents qui par leur mode de vie ont exclu leur enfant de l'école. Une argumentation à la Ponce Pilate, en somme.
Le Pouvoir Organisateur de l'école aurait de plus interdit au personnel de l'école de communiquer avec les médias. Mais, malgré l'interdiction, des professeurs se sont dits dégoûtés par cette mesure. Des parents ont aussi dénoncé la mesure d'exclusion et certains d'entre eux ont décidé de retirer leur enfant de l'école.
Des juristes auraient par ailleurs confirmé que la mesure d'exclusion est légale.
J'imagine que ce type d'exclusion éhontée serait impossible dans l'Union européenne en raison des lois anti-discrimination qui en protègent tous les citoyens. Cependant, ce douloureux fait divers est intéressant: elle montre ce à quoi il faut s'attendre de la part de l'église catholique dès que le garde-fou de la loi n'est pas présent et qu'elle peut ainsi agir à sa guise. L'inquisition n'est jamais loin, comme tend à le prouver l'exclusion de cet enfant chargé de la prétendue ignominie de ses mamans.

2010-03-07T03:20:00.001-08:00

Ils ont violé une femme en raison de son homosexualité
Deux hommes, qui ont violé à Béziers (Hérault) une jeune femme parce qu'elle leur avait dit qu'elle était lesbienne, ont été mis en examen pour viol commis en raison de l'orientation sexuelle de la victime, a indiqué samedi une source judiciaire. Les deux hommes, qui avaient été interpellés immédiatement après les faits survenus dans la nuit de mercredi à jeudi, ont été mis en examen vendredi et placés sous mandat de dépôt. "Il ressort des éléments du dossier que l'agressivité des violeurs a été décuplée parce qu'elle a déclaré être homosexuelle", a-t-on ajouté. Dans un communiqué, le Collectif contre l'homophobie (CCH) estime que "ce viol accompagné d'actes de torture est un crime dont les auteurs doivent être sévèrement châtiés". "Ce crime, survenu à quelques jours de la journée internationale des femmes (8 mars), rappelle tragiquement les nombreuses violences sexuelles que subissent les femmes en général et les lesbiennes en particulier", souligne le CCH, "et pourtant il s'agit encore trop souvent d'un sujet tabou". La victime a rencontré ses agresseurs, âgés de 25 et 35 ans, lors d'une soirée organisée chez un ami commun, relate le CCH. "Ils lui ont proposé de la raccompagner chez elle et il semblerait que ce soit l'annonce de son homosexualité par cette femme qui ait provoqué le viol particulièrement violent", selon le communiqué. "La victime n'a dû son salut qu'en sautant par son balcon et en atterrissant chez son voisin, un étage plus bas", poursuit le CCH. Aussitôt prévenus, les services de secours et de police sont intervenus et ont interpellé les deux hommes.

2010-03-06T05:28:00.000-08:00

“The Runaways”: Découvrez l’affiche et le trailer officiels!
Publié par Judith Silberfeld | Dans Ciné |
À quelques jours de la sortie dans les salles obscures américaines de The Runaways, avec Kristen Stewart dans le rôle de Joan Jett et Dakota Fanning dans celui de Cherie Currie, le buzz s’intensifie (si, si, c’était possible). L’affiche et la bande-annonce officielles viennent ainsi d’être dévoilées.

2010-03-04T03:35:00.000-08:00

scènes d'amour lesbien dans Desperate Housewives (+ vidéo)

La série américaine à succès "Desperate Housewives" va connaître sa première relation lesbienne.
L'une des héroïnes, Katherine Mayfair, va être séduite par sa nouvelle colocataire - une stripteaseuse - et va coucher avec elle après un jeu de faux semblants.
Jusqu'ici "Desperate Housewives" avait inclus un certain nombre de personnages homosexuels masculins, mais aucune lesbienne.

2010-03-04T03:34:00.001-08:00

Une footballeuse lesbienne victime d’un « viol de correction » ?
La justice sud-africaine a condamné à la perpétuité le violeur et meurtrier d’Eudy Simelane
Le verdict est sans appel : Themba Mvubu terminera sa vie en prison. Accusé de l’enlèvement, du viol et du meurtre d’Eudy Simelane, le jeune homme a été écroué, mardi, en Afrique du Sud. La victime, une footballeuse professionnelle de 31 ans, était l’une des premières femmes à assumer ouvertement son homosexualité. Certains militants estiment qu’elle a subi un « viol de correction ». Au cours de la dernière décennie, une trentaine de lesbiennes auraient été tuées dans le pays.
Themba Mvubu, un jeune homme de 24 ans, a été condamné mardi à la prison à perpétuité en Afrique du sud. Il a été reconnu coupable de l’enlèvement, du viol, du meurtre d’Eudy Simelane. Agée de 31 ans, cette footballeuse internationale lesbienne a été l’une des premières femmes à assumer ouvertement son homosexualité dans le township de Kwa Thelma, une localité située près de Johannesburg. Elle avait joué pour l’équipe féminine sud-africaine et travaillé comme entraîneur et arbitre.
En avril 2008, la sportive avait été kidnappée alors qu’elle sortait d’un pub. Par la suite, elle avait été violée par quatre hommes et poignardée à 12 reprises. Les agresseurs ont ensuite trainé son corps jusque dans un terrain vague où ils l’ont abandonné. Des militants pour les droits des homosexuels estiment qu’elle a été violentée en raison de son orientation sexuelle. En Afrique du sud, la pratique appelée « viol de correction » ou « viol thérapeutique » par laquelle les hommes prétendent « soigner » les femmes de leur homosexualité est répandue. Ces attaques vont parfois jusqu’au meurtre. Selon un récent rapport, une trentaine de lesbiennes ont été tuées au cours de la décennie écoulée dans de telles circonstances.
Themba Mvubu clame son innocence
« Eudy Slimane a subi une mort brutale, indigne », a lancé le juge Ratha Mokgoathlendg devant la Cour de Delmas, où se tenait le procès. « L’accusé n’a montré aucun remords. Il maintient qu’il est innocent. C’est son droit. Il est douloureux d’envoyer un jeune en prison mais s’il se comporte en criminel, il ne peut pas se cacher derrière sa jeunesse », a-t-il ajouté. Themba Mvubu est le deuxième homme inculpé dans cette affaire. Plus tôt dans l’année, Thato Mphithi a plaidé coupable pour l’enlèvement, le viol et le meurtre d’Eudy Slimane. Il a été condamné à 32 ans de prison. La mère de la victime, Mally, ne comprend pas cette haine. « Je veux dire aux autres mères que ce sont nos enfants », a déclaré à l’AFP cette ancienne domestique. « Ce ne sont pas des animaux mais des êtres humains. Ce sont les enfants de l’Afrique du Sud d’aujourd’hui ».
En Afrique du Sud, le taux de violence sexuelle est l’un des plus élevés au monde. En effet, plus de 54 000 cas sont rapportés à la police chaque année.

100% black et 100% lesbiennes

2010-03-03T01:14:00.000-08:00

(De Johannesbourg) « 100% black et 100% lesbiennes », voilà le slogan d'une équipe féminine de foot d'Afrique du Sud qui réunit des lesbiennes pour jouer au foot et défendre la cause LGBT dans la solidarité et l'entraide. Elles tentent d'oublier grâce au foot les violences dont elles sont souvent victimes, et la précarité. Notre envoyée spéciale TÊTUE les a rencontrées.
Dans la cour de l'ancienne prison des femmes de Johannesbourg, les filles enfilent leurs tenues de foot. Puis elles descendent vers leur terrain d'entraînement, un terrain vague coincé entre un parking et une station-service au cœur de la mégapole de huit millions d'habitants. L'équipe des Chosen Few regroupe « quelques élues », footballeuses, lesbiennes, blacks, militantes, pauvres, jeunes des townships de Jo'burg. « 100% black et 100% lesbiennes » : c'est leur slogan.
Pour faire partie de l'équipe des Chosen Few, « il faut avoir fait son coming out », savoir jouer au foot et défendre la cause des droits des homosexuels en Afrique du Sud, résume Deekay, joueuse et manager de l'équipe.
Deekay travaille pour Few, un forum pour l'émancipation des femmes, qui a lancé l'équipe des Chosen Few en 2004. L'organisation a ses locaux à deux pas de la Cour constitutionnelle, sur une colline qui accueillait autrefois les deux prisons, pour hommes et pour femmes, de la capitale de l'Afrique du Sud.
« C'est là que j'ai appris à me connaître »
Plus qu'une équipe de foot, les filles décrivent Few comme « leur famille ». Maki joue dans l'équipe depuis 2006. Elle explique :
« C'est là que j'ai appris à me connaître. Avant, je devais me cacher, mentir… Quand j'ai finalement dit à ma famille que j'étais lesbienne, ils m'ont chassée. Je n'avais pas de boulot, pas d'endroit où aller, je n'avais que Few. »
Certaines filles de l'équipe ont été brutalisées, violées, chassées de chez elles. Beaucoup ont arrêté l'école, poussées dehors par une discrimination permanente. La majorité des joueuses est au chômage.
C'est toute l'ambiguïté de l'Afrique du Sud. Le pays bénéficie d'une des constitutions les plus progressistes au monde. À l'instar de toutes les communautés réprimées par le régime d'apartheid, les homosexuels ont obtenu la reconnaissance de leurs droits. Mais la législation est loin devant la réalité.
Aujourd'hui, les joueuses se décrivent toutes comme des activistes et des féministes. Entourées par diverses organisations de défense des droits des homosexuels, elles sont devenues des militantes efficaces, expertes en slogans et banderoles, chanteuses forcenées dans les manifs ou devant les tribunaux.
Elles sont devenues la mascotte des Gay Games de Chicago
Les Chosen Few ont aussi leurs lettres de noblesse dans le monde footballistique. En 2006, elles rapportent la médaille de bronze des Gay Games de Chicago. Rebelote deux en plus tard avec une autre médaille de bronze gagnée cette fois à la coupe du monde de l'Association internationale gay et lesbienne de football à Londres. Cette année, elles se préparent à conquérir Cologne. Deekay se rappelle :
« Un jour, je reçois un coup de fil : “Tu vas jouer au foot à Chicago.” Je ne pouvais pas y croire. C'était la première fois que j'allais à l'étranger. »
L'équipe s'envole en effet vers les Etats-Unis, après avoir bataillé pour trouver les financements et obtenir les visas.
« On était les seules à chanter dans les stades.Tout le monde voulait nous interviewer. »
Avec leurs chants militants sur les conditions des lesbiennes en Afrique du Sud, les Chosen Few sont devenues la mascotte des jeux de Chicago. Elles sont revenues comblées avec une médaille et un mécène qui s'engage à financer leur participation aux prochains Gay Games à Cologne. Elles ont conquis également le public londonien et sont reçues par l'association de football de Londres avec les VIP, se souvient Leigh-Ann, alors entraîneuse de l'équipe. Ntombi raconte en souriant :
« Avant qu'on parte pour Londres, ma mère allait à l'église avec des prospectus sur les Chosen Few en criant : ça, c'est ma fille, elle va aller à Londres, priez pour elle »
L'équipe se prépare à conquérir les Gay Games de Cologne
À chaque fois, le retour est rude. Maki vit aujourd'hui à nouveau chez sa mère à Soweto. Sa famille la tolère dans la mesure où elle fait ses « trucs de lesbiennes ailleurs ». « Mais dans le township, je ne suis pas en sécurité, j'ai toujours peur. Je ne sors pas le soir », précise-t-elle.
Aujourd'hui, il ne reste plus que deux joueuses de l'équipe formée en 2004. Les Chosen Few, c'est une étape vers l'insertion. Les filles reçoivent des formations et certaines trouvent du travail ou reprennent leurs études. Paradoxalement, c'est aussi souvent la fin du rêve.
Maki a eu un peu plus de chance. Elle a trouvé un travail de caissière dans un supermarché d'un quartier aisé de la ville, à deux heures de transport de Soweto. Son patron lui laisse un après-midi par semaine pour jouer au foot. Quand on évoque les Gay Games de Cologne en juillet prochain, ses yeux s'allument. « On ramènera l'or ! »

Un ti bec vide une école

2010-03-01T22:06:00.001-08:00

Une loi homophobe doit entrer en vigueur en Lituanie
1er mars 10
Amnesty International demande aux autorités lituaniennes de lever toutes les restrictions édictées par une nouvelle loi sur la diffusion d’informations publiques relatives aux droits des lesbiennes, gays, bisexuels et transgenres.
Controversée, la Loi relative à la protection des mineurs contre les effets préjudiciables de l’information publique doit entrer en vigueur lundi 1er mars 2010.
« Cette loi bafoue la liberté d’expression et est vecteur de discrimination directe fondée sur l’orientation sexuelle et l’identité de genre, a déclaré John Dalhuisen, chercheur spécialiste de la discrimination à Amnesty International.
« Elle va stigmatiser les lesbiennes, gays, bisexuels et transgenres, et exposer ceux qui défendent leurs droits au risque d’être censurés et condamnés à des sanctions financières.
« Ce texte de loi est anachronique dans un pays membre de l’Union européenne. »
Initialement adoptée le 14 juillet 2009, cette loi a été montrée du doigt par Amnesty International et d’autres organisations internationales, dont le Parlement européen, en raison de ses dispositions homophobes et discriminatoires.
Dans sa version originale, la loi interdisait la publication de toute « information qui incite aux relations homosexuelles, bisexuelles et polygames » dans divers lieux, dont les écoles, dans les lieux publics et les médias accessibles aux personnes âgées de moins de 18 ans.
En raison de la critique internationale et des appréhensions du président lituanien, la loi a été modifiée le 28 décembre 2009. Toute référence directe à la promotion de l’homosexualité a été supprimée.
Toutefois, le nouveau texte de loi qualifie désormais les informations qui « dénigrent les valeurs de la famille » ou « encouragent une conception du mariage et de la famille différente de celle prescrite par la Constitution […] et le Code civil de la République de Lituanie » de préjudiciables pour les enfants et, par conséquent, interdit leur diffusion dans les lieux auxquels ils ont accès.
Le mariage étant défini dans la loi lituanienne comme l’union d’un homme et d’une femme, toute promotion publique de relations entre personnes du même sexe et toute défense de l’égalité devant le mariage est prescrite par la nouvelle loi.
« Les autorités lituaniennes ne doivent pas mettre en œuvre cette loi discriminatoire à l’égard des lesbiennes et des gays qui restreint leur liberté d’expression », a conclu John Dalhuisen.

Un ti bec vide une école

2010-03-01T22:06:00.000-08:00

Afrique du Sud: des jeunes filles virées de l’école pour un baiser lesbien

Selon le quotidien sud-africain «The Mercury», les deux jeunes filles virées de l'école auraient ensuite révélé les noms de 25 autres «lesbiennes», elles aussi expulsées. Une enquête a été ouverte car les écoles ne sont pas autorisées à exclure des étudiants sur la base de l'orientation sexuelle.

Un internat pour jeunes filles a été fermé après que deux pensionnaires ont été vues en train de s'embrasser dans un dortoir. L'incident a eu lieu la semaine dernière, dans la province de Kwazulu-Natal, près de Durban, à l'est de l'Afrique du Sud. Selon le quotidien sud-africain The Mercury, les deux jeunes filles auraient ensuite révélé les noms de 25 autres «lesbiennes», qui ont toutes été expulsées de l'internat.
Un renvoi «choquant»
Le porte-parole du Ministère de l'Education, Sihle Mlotshwa, a affirmé que les écoles n'étaient pas autorisées à exclure des étudiants parce qu'ils étaient homosexuels. Une enquête a été ouverte. En Afrique du Sud, la discrimination sur base de l'orientation sexuelle est illégale. Mais, selon les associations LGBT, l'homophobie est encore bien présente dans le pays. Nonhlanhla Mkhize, directrice du Centre communautaire des gays et lesbiennes de Durban, a qualifié l'incident de «choquant». « C'est à se demander si les écoles sont là pour promouvoir seulement une certaine vision de la société, a-t-elle déclaré. C'est une véritable injustice pour les élèves».
SourceGOOGLE Actualité/Têtu/ Patricia Huon

2010-02-28T00:24:00.001-08:00

A Julian Moore est dans le "Times style magazine", numéro spécial distribué lors de la fashion week New-yorkaise.

Julian sera aussi à partir du 3 mars à l’affiche du film "Chloé", réalisé par Atom Egoyan, joue aux côtés de Liam Neeson et Amanda Seyfried. Beau casting pour ce remake du film Français, " Nathalie " d’Anne Fontaine avec Gérard Depardieu, Fanny Ardant et Emmanuelle Béart. Un film dont les sites américains ont beaucoup parlé, notamment à cause de scènes lesbiennes entre les deux actrices. Et évidemment Julian Moore revient sur ses scènes nues qui ne la dérangent pas (ni ses enfants).
" Mes enfants ne regardent pas mes films. D’abord ils ne sont pas intéressés et ensuite, mes films ne sont pas pour les enfants. En tant qu’actrice, on doit essayer de décrire la condition humaine et parfois, on ne porte pas de vêtements. J’ai fait ce film "Chloé" et il y avait beaucoup de scènes sexuelles dans ce film. Le réalisateur Atom Egoyan a dit :"Vous savez, les gens le font et quand ils le font, ils sont généralement nus."

2010-02-25T05:17:00.001-08:00

Etats-Unis : un juge ordonne l'arrestation d'une mère lesbienne qui refuse de présenter leur fille à son ex-compagne

Un juge américain a ordonné l'arrestation de la femme qui a disparu avec la fille de sept ans qu'elle a élevée avec son ex-compagne et qui lui refuse l'accès à l'enfant depuis qu'elle est devenue chrétienne évangélique et a renoncé à l'homosexualité.

Le juge William Cohen, qui supervise la bataille juridique pour la garde de l'enfant entre Lisa Miller et Janet Jenkins a émis un mandat d'arrêt qui ne s'applique que dans le Vermont où vit Janet Jenkins. Un mandat national ne peut être délivré par le procureur de district du comté.

Le couple avait conclu une union civile dans le Vermont en 2000 (dissoute en 2007) et leur fille est née Miller deux ans plus tard grâce à une insémination artificielle. Le couple s'est séparé en 2003 et Janet Miller a déménagé en Virginie.

En vertu de la loi, le couple lesbien est traité comme un couple hétérosexuel et Janet Miller est tenue de présenter leur fille Isabella à son ex-compagne.

Lisa Miller a disparu avec Isabella depuis la fin décembre 2009, alors qu'un juge lui avait ordonné de remettre la garde de l'enfant à Janet Jenkins, son ancienne partenaire, le 1er janvier dernier.

Mis en ligne le 25/02/2010

on vous invite à déjeuner

2010-02-24T22:44:00.000-08:00

Déjeuners pour lesbiennes
Tous les jeudis matins de 9h à midi. Un rendez-vous à ne pas manquer afin de rencontrer d’autres lesbiennes dans une ambiance chaleureuse et amicale. Un moment d’échange animé et coloré par les lesbiennes présentes. Un déjeuner par mois sera ouvert à toutes les femmes, amies des lesbiennes, afin d’échanger sur nos réalités, nos luttes et nos formes de solidarité! Invitez vos amies, collègues, sœurs et voisines. Activité gratuite.

Le Centre des femmes de Verdun est situé au 4080 rue Wellington, local 203, à Verdun (à deux pas de la station de métro de l’Église). Pour plus d’information, 514-767-0384.

Olympique 2010

2010-02-22T08:30:00.000-08:00

Un baiser sur écran géant, dimanche soir, à Vancouver, quoi de plus classique entre un vainqueur et son amour. Sauf qu’Ireen Wüst, championne olympique du 1500 mètres de patinage de vitesse, a embrassé sa compagne Sanne van Kerkhof, patineuse également, alignée en short-track. Et comme la caméra suit souvent les gestes d’une victoire (accolades, drapeaux arborés, bisous…), la scène a été retransmise en direct sur l’écran géant de la piste: belle visibilité dans un milieu où les sportifs LGBT out se comptent sur les doigts des deux mains.

Quatre fois championne du monde, médaillée d’or du 3000 mètres aux Jeux de Turin en 2006, héroïne dans un pays où le patinage de vitesse est un culte, Ireen Wüst a fait son coming-out en octobre 2009.

Très vite, elle a pu se rendre compte que la rareté d’un tel propos dans le milieu change bien des choses: la championne doit répondre à des questions incessantes sur sa vie privée et cela l’agace. La championne veut parler de patinage comme le rappelait il y a quelques jours le site lesbien pan-européen eurOut.

À la veille des Jeux, elle a déclaré en substance, qu’elle n’aurait pas à répondre à de telles questions si elle était hétéro. Non qu’Ireen Wüst ait l’air de regretter quoi que ce soit, mais elle veut parler boulot.

Cette histoire rappelle la folie médiatique qui avait suivi, en France, le coming-out d’Amélie Mauresmo, pendant les Internationaux d’Australie en 1999. Elle témoigne encore du presque silence qui entoure l’homosexualité dans le sport. Mais une petite musique se fait entendre: en 4 mois, Gareth Thomas et Ireen Wüst sont sortis du placard. Encore un effort pour d’autres et on finira par revenir au sport.

Aux Berlinades

2010-02-20T05:51:00.001-08:00

Publié par Yannick Barbe
Vendredi soir, la cérémonie des Teddy Awards – qui récompensent le cinéma LGBT en parallèle du Festival du film de Berlin – a délivré son palmarès 2010.
Le Teddy du meilleur film est allé à The Kids Are All Right, de Lisa Cholodenko (High Art), dans lequel Julianne Moore et Annette Bening (photo) interprètent un couple de lesbiennes dont les deux enfants souhaitent rencontrer leur père biologique. Un long métrage dont Yagg vous disait déjà le plus grand bien lors de sa présentation au Festival de Sundance, il y a quelques semaines (lire notre article).
“Je ne me sens pas particulièrement militante sur le plan politique. Mais je suis ravie que la question de l’homoparentalité soit débattue aux États-Unis et qu’elle avance”, déclarait la réalisatrice, citée par l’AFP, lors d’une conférence de presse le 17 février. Pas de date de sortie prévue en France pour le moment.

2010-02-17T11:47:00.000-08:00

Berlinale DIY – Appel à contribution
16 février, 2010
Le Schwarzer Kanal existe depuis vingt ans. C’est un squat de Femmes-Lesbiennes-Trans vivant dans des caravanes situées en plein poumon de Berlin, sur les rives du fleuve Spree. Or sur fond de briques rouges d’une ancienne savonnerie, les 36 caravanes vont bientôt devoir déménager. Car le terrain a été racheté par un groupe de Bâtiment-Travaux-Publics. Mais grâce aux négociations bien menées avec les autorités berlinoises, le Schwarzer Kanal a recu un nouvel emplacement. Et pas au fin fond de la campagne du Brandebourg, non, à quelques kilomètres de son emplacement actuel.
Et non, ce n’est pas le scénario d’un film en compétition à la Berlinale (qui se termine dimanche). Ce presque squat existe bel et bien. Depuis 2007 un festival de films Queer DIY y a même lieu. Pour ceux et celles qui ne savent pas, DIY ca veut dire “Do It Yourself”. Cette année, le festival Entzaubert se déroulera du 24 au 27 juin.
Selon les organisateurs/trices, le but est de créer un espace pour le cinéma queer/féministe et de présenter des films qui ne seraient pas montrés dans des festivals grand public et commerciaux.
“Nous pensons qu’être queer c’est vivre d’une manière politique qui défie les genres et les structures de pouvoir.”
“Nous pensons que jouer avec la normalité des genres, abolir les frontières et se battre pour les droits des travailleurs font partie d’un même combat.”
“Le système capitaliste est basé sur les inégalités sociales, donc se battre contre le capitalisme est inhérent au combat contre la transphobie, l’homophobie, et le sexisme tout comme le racisme, le fascisme et le militarisme.”
Entzaubert est non-commercial, l’entrée à toutes les séances est libre. Un petit don est toujours apprécié.
Le festival soutient l’initiative copyleft (licences libres) et creative commons (contrats-type pour la mise à disposition d’œuvres en ligne inspirés par les licences libres)
Vos films arty, punk, no borders, anarchique, docu, porno, trash, expérimental, féministe, marrant, fou/folle, sérieux, petit budget et sans budget, musical, de qualité, concis, international, homo-socialos, homo, non-blanc(he), révolutionnaire, polyamoreux, monogame, fainéant, trannygouine, pédé, vieux, inédit, provocateur, dur, chaud… sont les bienvenus. Ils n’ont même pas besoin d’être tout ca à la fois, un seul critère suffit.
Vous pouvez télécharger le formulaire a l’adresse suivante
http://entzaubert.blogsport.de/callout-2010/

Date limite : 24 avril 2010
De plus, pendant toute la durée du festival des ateliers seront organisés. Par exemple le tournage, le montage, la caméra, la réalisation, le sous-titrage, l’écriture, les costumes, le maquillage, le jeu d’acteur, la lumière ou le son… Vous pouvez aider à les préparer, à les animer, prêter du matériel, ou encore y participer

Prix littéraire

2010-02-14T04:51:00.000-08:00

Le prix du roman lesbien sacre “Les chroniques d’Ouranos” de Véronique Bréger
Source :Yagg/Publié par Judith Silberfeld
Samedi 6 février, pour la 2e année consécutive, l’association strasbourgeoise République du Glamour (RDG) organisait le prix du roman lesbien.
La remise a eu lieu au Troisième Lieu, à Paris. Le jury – Vicky Jaime (RDG), Chriss Lag (La Dixième Muse), Stéphanie Arc, Marjorie Marcillac (Têtu) et moi-même – a désigné comme meilleur roman lesbien 2009 Les chroniques d’Ouranos, de Véronique Bréger, publié aux éditions Adventice, qui a été préféré à Allez au diable Vauvert, d’Isabelle Blondie (D’un Noir Si Bleu), Le Jardin de Shahrzad, de Vida (KTM Éditions), Le dernier chaos, de Caroline Ellen (Pascal Galodé éditeurs), Un amour prodigue, de Claudine Galea et Colombe Clier (Éditions Thierry Magnier) et Tous les soirs de ma vie, d’Isabelle Zribi (Éditions Verticales).
UN ROMAN D’ANTICIPATION
Lors des délibérations, Les chroniques d’Ouranos s’est assez rapidement imposé. Dans ce roman d’anticipation, Véronique Bréger imagine un monde rongé par la pollution, que l’importation de plantes d’un autre continent, avec lequel les relations sont très tendues depuis une trentaine d’années, pourrait sauver. Soann, l’une des meilleures employée de la Compagnie citoyenne anti-pollution (CCAP), est chargée de valider l’entrée de ces plantes miracles sur Ouranos. Les choses ne se passent évidemment pas comme prévu, et Soann, accusée de terrorisme, part à la recherche d’une explication sur l’autre continent, Andaïlis. Son chemin croise alors celui d’Aléna, botaniste émérite…
UNE AUTEURE AUX MULTIPLES TALENTS
Comme elle l’explique dans l’entretien qu’elle nous a accordé après avoir reçu son prix (vidéo ci-dessous), Véronique Bréger ne se cantonne pas à un univers. Aussi à l’aise dans la romance, le polar ou la science-fiction, l’auteure des Chroniques d’Ouranos, de La Nuit des orpailleurs ou d’Open Space, pour ne citer que ceux qui ont été publiés en 2009, réussit presque à chaque fois à tenir ses lectrices (et lecteurs) en haleine d’un bout à l’autre du livre. Le verbe n’est d’ailleurs pas son seul talent, puisqu’elle est également l’auteure des dessins qui parcourent La Nuit des orpailleurs et de la couverture des Chroniques d’Ouranos, seule illustration rescapée des aléas de l’édition.

2010-02-10T03:28:00.000-08:00

Marthe Djilo Kamga: «Les homos africains ne sont pas que des hommes. Les femmes sont là»
Le 24e festival gay et lesbien de Belgique vient de s’achever mais il a donné lieu à une belle rencontre: Marthe Djilo Kamga qui était la marraine du festival fait le point pour TÊTUE sur le militantisme, la visibilité lesbienne, l’homosexualité et le cinéma.
«Je suis avant tout une femme, noire, portée à la fois par des valeurs culturelles africaines et occidentales.» Marthe Djilo Kamga, marraine du 24e Festival gay et lesbien de Belgique, se définit comme «ni militante, ni chercheuse». Cette auteure et cinématographe d’origine camerounaise qui vit à Bruxelles souhaite parler et faire parler des femmes homosexuelles, tout simplement. La solidarité internationale, thème du festival cette année, est l’une de ses priorités, avec l’accompagnement de demandeur(se)s d’asile et la mise en lumière d’un quotidien difficile en Afrique.
Le manque de visibilité des lesbiennes
En travaillant dans la prévention des Infections Sexuellement Transmissibles (IST) et auprès de personnes migrantes atteintes du VIH, elle s’est rendu compte du manque de visibilité des lesbiennes. «Les réseaux homosexuels n’accordent que peu de place aux femmes. Et dans le paysage médiatique, en Afrique et au Cameroun en particulier, on prend pour acquis que l’homosexualité est masculine. Or, les femmes sont là, elles existent.» Et comment exister dans un pays où l’homosexualité est non seulement peu reconnue, mais aussi punie par la loi (jusqu’à cinq ans de prison ferme), objet de violences et de chantages?
Les stratégies de survie dans un milieu hostile
Dans un cahier publié par L’Université des femmes, Marthe Djilo Kamga présente deux projets cinématographiques: un court-métrage qui met en scène trois personnes en quête de bonheur et un documentaire («Etre femme et aimer les femmes au pays») qui relate des tranches de vie d’homosexuelles camerounaises. «J’essaye de montrer dans ces deux projets les stratégies que les femmes développent pour survivre dans un environnement hostile: de la colocation au mariage de couverture…La majorité des Camerounais(es) homosexuel(le)s n’ont pas les moyens de tout quitter pour rejoindre une capitale européenne qui leur octroiera peut-être, un jour, un statut de réfugié.»
Faire changer les mentalités au Sud et au Nord
En donnant la parole aux femmes, Marthe Djilo Kamga plaide contre les injustices réservées aux homosexuel(le)s en Afrique et œuvre pour changer les mentalités, au Sud comme au Nord. Pour trouver les financements nécessaires à la réalisation de ses films, elle démarche des associations et des institutions, cherche un producteur. Elle milite, à sa façon.
Par Béatrice Catanese

2010-02-05T10:53:00.000-08:00

droit mutuel

2010-02-01T18:47:00.001-08:00

Une femme obtient le partage de l'autorité parentale sur le fils de sa compagne

Le tribunal de grande instance de Créteil a accordé à une lesbienne le droit de partager avec sa compagne l'autorité parentale sur l'enfant de cette dernière, selon un jugement rendu public lundi.

Concubines depuis 2002, pacsées un an plus tard, les deux femmes étaient animées par un "désir commun d'enfant", écrit le tribunal dans cette décision rendue le 13 janvier.

L'une d'elles, S.. âgée de 30 ans, s'est rendue en Espagne pour concevoir par insémination artificielle un enfant, qui est né en juin 2008.

Après avoir vu leur demande d'adoption rejetée, les deux femmes se sont adressées au tribunal pour que la mère "sociale" de l'enfant, N.. 39 ans, se voit reconnaître une délégation d'autorité parentale, a expliqué à l'AFP leur avocate Me Céline Campi.

Relevant que les deux femmes forment un couple "stable" et que l'enfant est élevé dans "un cadre chaleureux", le tribunal a fait droit à leur demande.

"La demande de délégation partage de l'autorité parentale est justifiée par les circonstances puisqu'elle doit permettre (à la mère +sociale+), dont la situation professionnelle et financière contribue à assurer la stabilité des conditions de vie de l'enfant (...), de pouvoir exercer les prérogatives de l'autorité parentale", écrit le tribunal.

Les juges ont également pris en compte le fait que la mère biologique de l'enfant était exposée "à un risque professionnel" du fait de sa profession d'ébéniste et qu'elle souffrait d'un souffle au coeur.

Le porte-parole de l'Interassociative-LGBT, Philippe Castel, s'est réjoui de cette décision.
"En dépit de la jurisprudence de la Cour de cassation, certains tribunaux persistent à refuser d'accorder l'autorité parentale partagée aux partenaires d'un couple de même sexe", a-t-il expliqué.

Mis en ligne le 01/02/2010

On se marie en Mai

2010-01-31T19:23:00.000-08:00

Jane Lynch (Glee) va épouser sa compagne prochainement

Jane Lynch, plus connue sous le rôle de Sue Sylvester dans la série Glee va, selon le site du New York Times, se marier prochainement!

C'est au mois de mai prochain que l'actrice et sa compagne, le Docteur Lara Embry, devraient se dire "oui!"

Le Docteur Lara Embry est une psychologue réputée qui a reçu il y a un peu moins d'un an le prix NCLR's Justice Award, pour récompenser son courage dans son combat pour les droits de la communauté LGBT (Lesbiennes, Gays, Bisexuels et Transsexuels).

2010-01-28T22:46:00.000-08:00

Adoption et accueil d'enfants résidant au Québec : un guide pour les gais et lesbiennes / un projet de l'Association des mères lesbiennes du Québec, du Groupe Papa-Daddy et de la Coalition des familles homoparentales
Association des mères lesbiennes du Québec; Groupe Papa-Daddy; Coalition des familles homoparentales, Montréal, [2008]
Consulter la version PDF (1,31 Mo ; 72 p.)

2010-01-28T22:44:00.001-08:00

Des jeunes condamnés à un stage anti-homophobie

Trois mineurs ont été condamnés à un stage de sensibilisation et une amende pour l'agression de deux jeunes femmes.
Après l'agression de deux jeunes lesbiennes à Epiney-sous-Sénart (Essonne), trois mineurs âgés de 15 à 18 ans ont été condamnés le 19 janvier par le tribunal d'Evry à un stage de sensibilisation et une amende.
Les trois mineurs au moment des faits ont été reconnus coupables d'injure publique du fait de l'orientation sexuelle et, pour l'un d'eux, de violences. Ils ont été condamnés à une mesure de réparation - un stage de sensibilisation au phénomène de l'homophobie auprès d'une association - et à verser chacun 150 euros de dommages et intérêts à chacune des deux jeunes femmes.

Homophobie dans les quartiers

Un jeune homme de 19 ans a également été reconnu coupage d'injure et condamné en septembre à verser 300 euros à chacune des victimes, a indiqué Me Caroline Mecary, l'avocate des deux jeunes femmes. L'avocate a estimé que "la justice est passée, leur comportement a occasionné une sanction pénale. Mais cela ne résout pas la question de l'homophobie et du sexisme dans les quartiers".
L'association SOS Homophobie, qui s'était constituée partie civile et recevra un euro symbolique, s'est déclarée satisfaite de la décision du tribunal mais déplore tout de même une sanction "un peu faible" et "pas pédagogique". L'avocat de l'association, Me Michel Navion, souligne que "les agressions contre des lesbiennes sont de plus en plus fréquentes", et que "les sanctions judiciaires sont inadaptées et dérisoires, l'aspect éducatif pour les mineurs est totalement nul".
Le 2 juillet dernier, les deux femmes de 21 ans avaient été frappées par plusieurs personnes dans leur quartier de la cité des Gerbaux.

(Nouvelobs.com avec AFP)

quand la religion vient brouiller les cartes

2010-01-28T03:07:00.000-08:00

Etats-Unis : une mère ex-lesbienne devenue évangéliste refuse de présenter leur enfant à son ancienne compagne

Une Américaine qui refuse l'accès à leur enfant à son ancienne partenaire lesbienne est convoquée devant le tribunal sous 30 jours.

Lisa Miller a disparu avec Isabella, âgée de 7 ans, depuis la fin décembre 2009, alors qu'un juge lui avait ordonné de remettre la garde de l'enfant à Janet Jenkins, son ancienne partenaire, le 1er janvier dernier.

Depuis, le juge William Cohen n'a pas délivré de mandat d'arrestation contre elle, comme le demandait Janet Jenkins.

"Je lui donne 30 jours pour comparaître devant le tribunal avec l'enfant (...) dans l'intérêt de l'enfant", s'est justifié le juge.

La petite Isabella est née en 2002, deux ans après que les deux femmes aient conclu une union civile dans l'Etat du Vermont. Lisa Miller est sa mère biologique.

Le couple s'est séparé en 2003, quand celle-ci est devenue chrétienne évangélique et renoncé à l'homosexualité.

Leur union civile a été dissoute en 2007 et Lisa Miller a obtenu la garde d'Isabella assortie d'un droit de visite à Janet Jenkins. Un droit non respecté depuis.

Mis en ligne le 27/01/2010

2010-01-26T04:00:00.001-08:00

Russie : la justice refuse de reconnaître un mariage homo contracté au Canada

Le 22 janvier dernier, un tribunal de Moscou a refusé de reconnaître le mariage de deux lesbiennes contracté en octobre 2009 au Canada.
Le 12 mai dernier, à la veille de la Gay Pride de Moscou, le même couple s'était présenté au Bureau des mariages de la capitale russe pour y demander l'enregistrement de leur mariage. Ce qui leur avait été refusé.
La décision de vendredi dernier était attendue des militants LGBT russes. Elle s'inscrit dans un processus qui vise à faire condamner la Russie au niveau la Cour européenne des droits de l'homme à Strasbourg pour discrimination puisque le pays reconnaît par ailleurs un mariage établi à l'étranger par deux hétérosexuels.

Mis en ligne le 26/01/2010

2010-01-23T15:34:00.000-08:00

Kylie Minogue déclare qu’elle est aussi attirée par les femmes Publié par Christophe Martet | Dans People | 228 vues

La chanteuse australienne Kylie Minogue, 41 ans, et interprète de I Should Be So Lucky, serait-elle plus heureuse dans les bras d’une femme?

Elle vient en tout cas de déclarer dans une interview pour la version mexicaine du magazine Max, “qu’elle était aussi attirée par les femmes”. Et d’ajouter: “Je suis une exhibitionniste sexuelle et une partie de moi est d’une nature séductrice. Même si je suis attirée par les femmes, je n’ai encore rien fait avec elles.” Kylie Minogue, qui vit avec le célèbre mannequin espagnol Andres Velencoso (ci-contre), s’y connait en déclarations fracassantes.

Celle qui aurait pu vraiment la faire craquer… est morte en 1968. Il s’agit de l’actrice Tallulah Bankhead, totalement bisexuelle, et vedette fantasque des années 40 et 50, qui aurait inspirée le personnage de Margo Channing, interprétée par Bette Davis dans le chef d’œuvre All About Eve.

Si Kylie Minogue avoue n’avoir jamais franchi le pas, cette révélation nous la rend, s’il en était besoin, encore plus sympathique.

2010-01-22T15:57:00.001-08:00

Malawi : appel d'un acquittement pour homosexualité féminine

Une ministre du Malawi a annoncé jeudi son intention de faire appel de l'acquittement d'une femme pour abus sexuel de deux jeunes filles, une accusation en fait liée à l'homosexualité qui est interdite dans ce pays d'Afrique australe.

Arrêtée en novembre, l'accusée, une vendeuse de 42 ans, avait été acquittée mardi pour absence de preuve du délit d'abus sexuel contre ses domestiques, âgées de 14 et 18 ans.

"Mon ministère va faire appel de ce jugement (...) légalement erroné. Il crée un précédent négatif", a déclaré à l'AFP la ministre du développement des femmes et de l'enfant, Patricia Kaliati.

"La loi interdit aux femmes d'avoir des relations sexuelles avec d'autres femmes. Je ne veux pas qu'elle participe à la corruption de la morale de mes jeunes filles", a ajouté Mme Kaliati.

L'acquittée, Nellie Somanje a nié les accusations d'abus et indiqué au tribunal avoir appliqué, à la demande des jeunes filles, de l'huile de ricin sur leurs parties intimes, une huile considérée par les femmes des villages comme ayant un pouvoir aphrodisiaque.

Lundi déjà un autre le ministre ministre malawite de l'information Leckford Thotho du Malawi avait mis en avant les lois anti-homosexualité de son pays, en approuvant un procès contre un couple homosexuel.

Tiwonge Chimbalanga, 20 ans, et Steven Monjeza, 26 ans, arrêtés il y a deux semaines à Blantyre, capitale commerciale du pays, sont jugés pour avoir organisé le premier mariage homosexuel en public.
Ils risquent jusqu'à 14 ans de prison.

Mis en ligne le 22/01/2010

2010-01-21T07:39:00.000-08:00

People : Kylie Minogue se dit attirée par les femmes

La chanteuse et icône gay Kylie Minogue vient de déclarer dans une interview au magazine "Instinct" qu'elle était attirée par les femmes, même si elle a admis qu'elle ne s'était jamais engagée dans une relation féminine.

"J'ai été attirée par certaines femmes. Je suis une exhibitionniste sexuelle et une partie de moi drague naturellement", explique la pop star.
"Mais si je suis attirée par les femmes, je n'ai jamais rien fait avec elles", modère-t-elle.

Mis en ligne le 21/01/2010

2010-01-20T19:37:00.000-08:00

Stephen-Guy Sévigny JEUNE COMÉDIENNE, RAYHANA AGRESSÉE, À PARIS, PARCE QU'ELLE JOUE DANS UNE PIÈCE SUR LA VIOLENCE FAITE AUX FEMMES À ALGER !

A mon âge, je me cache encore pour fumer. Elles incarnent 9 figures de la féminité aux prises avec le refoulement et la violence, réunies dans un hammam à Alger.

A la suite d'une première intimidati...on verbale en décembre, Rayhana, auteure de ce texte et comédienne, a été aspergée d'essence en se rendant à la représentation du mardi 12 janvier. Ses agresseurs lui ont ensuite jeté une cigarette allumée au visage, qui n'a fort heureusement pas enflammé leur victime. Les paroles de ses agresseurs laissent peu de doutes sur le lien existant entre cette tentative d'homicide et les représentations en cours de la pièce.

Mon histoire en bref

2010-01-16T06:13:00.000-08:00

Après avoir exploré la notion de communauté, la yaggeuse Septembre se penche sur la virilité des lesbiennes, ou en tout cas sur la sienne (mais nombre de lesbiennes se retrouveront dans son texte, comme l’attestent les commentaires sur la communauté). Le titre d’origine du post est Who-man I?, jeu de mots sur “man” (homme) et sur “Who-Im“, le widget de messagerie instantanée de la communauté Yagg (les intertitres sont de la rédaction).
Who-man I?, par Septembre
Les expressions ne manquent pas pour associer la lesbienne à une créature virile: “garçonne”, “garçon manqué”, “hommasse”, “anandryne”, “camionneuse”, on trouve des traces de testostérone dans pas mal de qualificatifs. La lesbienne est, selon les a priori les plus répandus, une femme qui a dit non aux artifices de la féminité ce qui, soit dit en passant, suffit souvent pour la rendre condamnable. La preuve, Jeanne d’Arc a été réduite en grillade parce qu’elle aimait la coupe au bol et jouer à la guerre.
Comme moi quand j’étais gamine, et comme, j’imagine, pas mal de mes congénères. Sauf que j’ai survécu. Ce qui n’est pas le cas des robes que tentait de me faire porter ma mère, qui n’ont pas passé mon quatrième anniversaire, ni des GI Joe qui ont vaillamment combattu les forces ennemies de mon voisin dans le parc de mon village, ni de l’orgueil du jeune collégien qui en 1988 avait tenté de me toucher une poitrine à mon grand désespoir naissante, et qui, en représailles, fut humilié par le crochet du droit décoché par une avortonne d’un mètre trente-deux. Mon seul acte de violence physique à ce jour.
Quand je songe à mon enfance, bizarrement, je me souviens avoir été très attirée par les signes ostensibles de la virilité tout en ne supportant pas que la boulangère m’accueille par un ”Alors qu’est-ce que je te sers, mon garçon?”. Je constatais que fille j’étais, fille je serai, mais je m’identifiais aux figures les plus archétypales de l’homme, dans toute sa puissance monosyllabique.
BRIAN SETZER, JOHN WAYNE ET JAMES BOND
Par exemple ma première ambition dans la vie a été d’être rock-star. Mon modèle, c’était Brian Setzer: je voulais la même banane, la même Gretsch, et le même blouson en jeans dont les manches absentes étaleraient mes biceps tatoués à la face du monde. J’ai envisagé une carrière parallèle de cow-boy. J’ai beaucoup mastiqué de chewing-gum dans l’espoir d’obtenir une mâchoire aussi carrée que celle de John Wayne, et comme mes parents n’avaient pas les moyens de me payer des cours de poney, j’ai travaillé ma démarche pour faire croire que j’avais les jambes arquées. J’ai même porté un bolo tie, le comble du chic à mes yeux. Après avoir vu quelques James Bond, j’ai sérieusement envisagé une carrière d’agent secret: je me suis acheté et ai dévoré le Guide des jeux de cartes chez Marabout, et j’ai délaissé les règles du rami et du whip pour le poker et le black jack; j’ai breveté plusieurs systèmes de codage de messages; j’ai tenté en vain d’avoir une écriture lisible en remplaçant l’encre par du jus de citron; j’ai réclamé des talkie walkie pour communiquer à distance avec le chien; et j’ai rêvé d’avoir un beau pelage sur le torse. Enfin, non, quand même pas. Il résulte de tout cela une tendresse particulière pour le rockabilly, un bout de peau encré, une démarche suspecte et un réflexe pavlovien qui me pousse à zapper sur les chaînes qui multirediffusent les productions Albert R. Broccoli.
Puis les menstrues arrivèrent. C’en était fait du garçon en moi. Fataliste, déjà, je me résignais à ma condition de sexe faible.
Je me suis acheté un body. Je me suis laissé pousser les cheveux. J’ai tâché de m’intéresser aux garçons, en dépit de l’inertie de mes hormones en leur présence. Quelques temps passèrent, mais le petit garçon en moi ne voulant pas lâcher l’affaire, j’optais pour le compromis grâce à l’irruption du grunge qui, saint Cobain priez pour nous, me permit de revenir aux rangers, aux chemises de bûcheron et au cheveu fatigué et mou, tout ce qu’il y avait de plus unisexe. Halleluyah.
Et puis j’ai accepté que les icônes du machisme qui furent les modèles de mon enfance aient un peu déteint sur moi. J’avoue, on m’a déjà fait remarquer à plusieurs reprises que je pouvais, à l’occasion, me comporter comme un mec, en particulier dans le domaine sentimental. Ainsi j’ai déjà quitté une fille en faisant la morte: je n’ai plus donné de nouvelles jusqu’à ce qu’elle comprenne d’elle-même. Un ami m’a fait remarquer que c’était un comportement typiquement masculin. Par ailleurs, un certain orgueil qui, aux dires de certains, me rapproche de la gente masculine, me fait tourner assez vite la page pour peu qu’on me fasse une crasse. J’ai du mal à exprimer mes sentiments, ce qui me fait passer pour un cœur de granit: les garçons ne pleurent pas et ne s’épanchent pas non plus.
“LA FIGURE DE L’ANDROGYNE ME FASCINAIT”
Pendant quelques années, cependant, je me suis sentie un peu en marge. Ni homme, ni femme, la figure de l’androgyne me fascinait mais je ne voyais pas comment concilier ma soi-disant virilité avec ce qui faisait de moi une femme, d’autant que j’étais censée être hétérosexuelle. Un jour, je me suis découverte lesbienne, et rétrospectivement je crois que l’union s’est faite en moi. Pas d’un coup, évidemment. Il n’y a pas eu de lumière tombant du ciel ni de chœur d’angelots saluant une épiphanie. Mais genre, sexualité, le petit garçon, la petite fille et tout le toutim, progressivement ça a fait sens, comme dit l’autre, et je suis devenue moi. C’est bien peu de choses, et ça vaut ce que ça vaut, mais c’est déjà pas mal, je crois.
Pour autant, je ne suis rien d’autre qu’une fille, une vraie, et qui en a dans le bonnet. Finalement, à travers toutes ces figures de mon passé, je vois le désir d’être avant tout une femme solide et indépendante, comme Elisabeth première, mais en moins vierge, ou Margaret Thatcher, mais en moins idiote, et en moins laide aussi j’espère.
Source :YAGG

théatre

2010-01-14T04:56:00.001-08:00

Chine

2010-01-13T01:28:00.001-08:00

Une féministe chinoise privée de Prix Simone de Beauvoir par Pékin

Professeur d'université, vidéaste et militante active des droits civiques, Ai Xiaoming n'a pas pu assister à Paris à la remise du Prix Simone de Beauvoir qui lui a été décerné. Les autorités chinoises ont refusé de lui renouveler son passeport.
Réuni à Paris pour la remise du Prix Simone de Beauvoir ce lundi, le jury international a dû se passer de la présence d'une de ses lauréates, la militante chinoise Ai Xiaoming. Cette féministe engagée devait également participer mardi à une conférence à l'Université Paris Diderot sur les femmes chinoises contemporaines mais elle n'a pas pu non plus s'y rendre.
Les autorités chinoises ont en effet refusé de lui renouveler son passeport, privant Ai Xiaoming de la possibilité de quitter la Chine.
Créé il y a deux ans à l'occasion du 100e anniversaire de la naissance de l'écrivain français, le Prix Simone de Beauvoir récompense les travaux de ceux ou celles qui oeuvrent pour la liberté des femmes dans le monde. Cette année, le choix du jury s'était porté sur deux Chinoises, l'avocate du droit des femmes Guo Jianmei, et la vidéaste et chercheuse Ai Xiaoming.
Sur le site participatif chinois Canyuwang, Ai Xiaoming raconte :
« Je regrette de ne pas pouvoir me rendre en France pour recevoir le prix. J'ai fait beaucoup d'efforts mais sans succès. Aujourd'hui, j'ai perdu espoir ».
« Ce prix est important pour moi car depuis des années, les activistes chinois vivent des temps difficiles. Comme je tourne des documentaires, mes amis et moi avons subi la violence de la mafia mais nous ne pensions pas que la police chinoise avait un département spécialisé pour les gens comme nous ».
Ai Xiaoming, professeur respectée de littérature chinoise à l'Université de Canton, s'est illustrée en Chine par ses recherches sur la condition féminine, son combat pour les droits des femmes, la défense des travailleurs migrants et des malades du sida. Sujets sur lesquels elle a réalisé plusieurs documentaires en dehors des circuits officiels.
Déjà connue des services de police, la militante avait été arrêtée l'année dernière à Shenzhen alors qu'elle se rendait à Hong-Kong pour présenter l'un de ses derniers films, « Nos enfants », retraçant le parcours de parents d'enfants victimes du séisme au Sichuan en mai 2008

2010-01-11T08:13:00.000-08:00

Peaches
La plus queer des chanteuses adulées des lesbiennes, qui a ouvert la voix à Beth Ditto et qui montre à toutes les nouvelles divas du jazz et de la soul ce que c’est que d’en avoir, ne laisse pas le sexe à l’état de métaphore et avec I Feel Cream, elle ne faillit pas à sa réputation. Il suffit de laisser trainer une oreille sur les paroles pour s’en convaincre (Fuck you like a billionaire et le titre de l’album aux connotations largement sexuelles, entre autre). On ne sait si la dame prend de l’âge, mais le tout est moins agressif, avec même une dose de douceur dans les coins (Lose you) ; ce qui rend l’écoute de ce dernier album plus aisée que celle de ses précédents opus. Sans pour autant tomber dans les travers de la facilité, ni jouer avec les ficelles de l’air du temps.

A n’en pas douter, le regain d’intérêt pour les synthés vintage ne fera que servir la cause de la canadienne. Sauf qu’ici, c’est toute l’électro de ces trente dernières années qui y passe : depuis un Take you On aux boucles franchement techno ou un Lose you aux synthés et au chant aériens, en passant par un I Feel Cream house jusqu’à un Talk to Me taillé pour le dancefloor.
Ce qui n’empêche pas Peaches de refaire des incursions réussies du coté du Hip-Hop avec Billionaire ou Mommy Complex et on imagine très bien 50 cent sampler Mud sur son prochain album. Il y en a même pour les plus rockers d’entre nous avec Show Stopper et sa batterie efficace.

Quoi qu’il en soit Peaches a un don indiscutable pour faire onduler du bassin. Il n’y a qu’à écouter Serpentine, premier morceau de l’album, pour réaliser immédiatement qu’I Feel Cream va devenir la bande son de nos folles nuits de débauches.

2010-01-10T15:38:00.001-08:00

Des lesbiennes pleines dans les rues de Matete
Dans les rues de Matete, en effet, les lesbiennes se constituent en groupes et se font remarquer. Elles sont généralement en pantalons jeans ou en culottes, et repoussent intentionnellement les présences mâles.
Etre lesbienne ou en donner des apparences est de¬venue, pour maintes jeunes filles de Matete, une mode. Ce qui se passe dans cette com¬mune n’est pas assimilé à un scandale, à en croire certains habitants de l’entité. Cela est par contre une mouvance en¬tretenue par des filles qui se connaissent entre elles et font des suiveuses. Aussi inconve¬nant que puisse paraître le fait que des filles se mettent en pantalons et en taille basse, une chose est courante, les lesbien¬nes se veulent des garçons en apparences.

Elles adoptent égale¬ment des attitudes mâles sur d’autres filles. Dans les rues de Matete, en effet, les lesbiennes se constituent en groupes et se font remarquer. Elles sont gé¬néralement en pantalons jeans ou en culottes, et repoussent intentionnellement les présen¬ces mâles. Dans des bars, el¬les forment leur petit coin et, lorsqu’il leur est donné de danser, c’est à des personnes de même sexe qu’elles recourent comme cavalières. Un terme est entré dans le parle courant des jeunes de Matete, désignant ces filles qui pullulent. « Dju bek, balingaka te! ». (Entendez : Celles qui ne séduisent pas !). « Dans les commu¬nes de Kinshasa, à chaque entité correspondent des réalités familières aux habi¬tants. Si à Bandalungwa, Barumbu et Matete des les¬biennes fourmillent, Kalamu, Kasa-Vubu et Lemba pour ne citer que ces cas, excellent en pédéras¬tes. Beaucoup de jeunes de Matete qui frôlent 25 ans, sont entrain d’entraîner leurs jeu¬nes sœurs à ce qui s’assimile aujourd’hui à un mouvement.

Certaines sont violentes et se font craindre car elles pra¬tiquent l’haltérophilie ou des sports de combat. Il y a 20 ans, la société avait fait face à la montée du phénomène « carinage » qui, du reste, n’était qu’une facette de la manifesta¬tion lesbienne. A ce jour, ces marginales non seulement croissent sur le plan de leur nombre, mais aussi ne se voi¬lent plus la face. Il est temps que la société prenne cons¬cience d’un dérapage collectif devenu caractéristique des Kinois. C’est que les personnes qui se marginalisent se prennent pour des acteurs ou actrices du cinéma. Et le reste de la so¬ciété, plutôt que de les re¬dresser, les admire et les applaudit, a déploré un père de famille.

C’est le cas des ban¬dits à l’arme blanche appe¬lés couramment « kuluna ».

Dans le même ordre d’idée figurent les chansons et danses obscènes de cer¬tains musiciens kinois. Ceux-ci présentent à la po¬pulation des danseuses dé¬nudées en recourant au ser¬vice des médias locaux. Pendant ce temps, la Com¬mission nationale de cen¬sure inquiète par son mu¬tisme. Tout, en effet, rappelle les craintes exprimées en sont temps par le philosophe congo¬lais Kangafu Vingi Gudumbangana. Celui avait dé¬ploré en des termes propres à sa spécialité, le fait de la « voyoucratie » prédominante

Quand deux vedettes de talk show se rencontrent

2010-01-08T08:35:00.000-08:00

Wanda Sykes à Ellen DeGeneres: “Je ne déconne pas avec Oprah, elle pourrait m’acheter!”
Publié par Judith Silberfeld/gracieuseté de YAGG
La comique Wanda Sykes, qui, depuis novembre dernier, a sa propre émission sur Fox le samedi soir, était l’invitée d’Ellen DeGeneres hier, jeudi 7 janvier.
OUVERTEMENT LESBIENNES
Les deux femmes ont plus qu’un talent comique en commun, elles sont aussi toutes les deux ouvertement lesbiennes. Rien d’étonnant, donc, à ce que Wanda parle très naturellement de sa femme Alex et de leurs jumeaux de huit mois, Olivia et Lucas.
Le courant passe clairement entre elles, par exemple lorsque Wanda s’extasie sur le fait qu’Ellen réussisse à animer une émission tous les jours ou précise qu’aucun sujet n’est tabou dans son show, sauf Oprah Winfrey: “Je ne déconne pas avec Oprah. Elle est là depuis longtemps, elle fait plein de choses bien. Et puis soyons clair, elle pourrait m’acheter.”
Sur Barack Obama: “Nous attendions tellement de lui. Le pays est fauché, un président noir, les noirs savent ce qu’être fauché veut dire alors nous attendions qu’il fasse des miracles. Allez mec, le pays est fauché, mets le pays au nom de ton cousin!”

2010-01-07T08:15:00.001-08:00

6 janvier 2010
Une présentatrice de la BBC fait son coming-out
Source : Judith Silberfeld/ Médias, People /Yagg
La présentatrice de la BBC Jane Hill vient de faire son coming-out dans Ariel, le magazine interne (mais disponible pour tous sur abonnement) du groupe télévisuel britannique.
Jane Hill, 40 ans, présentée comme “sévère mais sexy” par un critique télé, révèle dans un entretien qu’elle vit depuis environ un an avec une camerawoman

2010-01-07T05:50:00.000-08:00

Jennifer Beals élue actrice de l'année 2009 la plus sexy selon Têtu

On s'en doutait, et vous l'avez confirmé! Vous avez choisi Jennifer Beals comme actrice la plus sexy de notre sondage et surtout vous confirmez que c'est la véritable icône télévisuelle lesbienne de cette décennie. Trois fois plus là aussi que les scores recueillis par les dauphines Scarlet Johansson et par Megan Fox.

Jennifer Beals ou la puissance lesbienne incarnée
Puissance de travail, de résistance, Bette (Jennifer Beals) affronte des obstacles très «upper middle class» tout au long de la série The L Word: garder sa femme, ne pas succomber à (toutes) ses pulsions, résister au stress professionnel, s'occuper au mieux de sa fille, être toujours sur le pied de guerre pour défendre ses droits, etc. Et aussi puissance et beauté physique: on est des milliers à avoir voulu embrasser ses épaules carrées, caresser ses boucles folles ou violer son décolleté, et à avoir fondu devant ses yeux de biche qu'elle pose sur ses futures proies...

Mais Bette a ses côtés plus sombres: colérique, rigide, stressée, boudeuse, un peu lâche (quand elle trompe Tina..). Elle a aussi peur de la déchéance sociale dans une société qui ne valorise que les signes visibles de réussite sociale normée. Alors certes, Bette (Jennifer Beals) agace les lesbiennes politiques, militantes, qui ont une conscience de classe plus étendue. Et on les comprend. Le personnage de Bette donne un seul aspect d'existence lesbienne et ne peut résumer la richesse et la diversité de nos vies.

Enfin un personnage lesbien qui «réussit» sa vie
Mais L Word a permis de rendre palpable des existences lesbiennes. Et c'est une revanche pour celles qui sont fatiguées d'être cantonnés aux rôles de prédatrices, psychopathes, looseuses, et d'être vues comme des perdantes sociales. Enfin Bette venge les générations précédentes de personnages lesbiens au cinéma, et à la télévision. Elle montre qu'on peut aimer être représentées par un personnage qui a du pouvoir, de la classe, de la volonté, et qui lutte de l'intérieur du système pour accéder à ses droits de citoyenne.
Le symbole de la nouvelle génération de femmes lesbiennes? Le futur nous le dira, en tout cas, on ne boude pas notre plaisir. Et que l'on ne s'étonne pas si beaucoup de jeunes filles (futures lesbiennes) à la question, «tu veux faire quoi plus tard?» répondent: directrice de musée d'art contemporain!

j'ai 2 mamans

2010-01-07T05:23:00.000-08:00

Le bonheur de deux mères
Mise à jour le mercredi 6 janvier 2010 à 10 h 24
Élisabeth Blake et sa conjointe Nola Etkin sont les premières personnes à l'Île-du-Prince-Édouard qui reçoivent un acte de naissance pour leurs filles qui indique qu'elles sont toutes leurs mères.
Les couples formés de personnes du même sexe disposent désormais des mêmes droits que les autres à l'Île-du-Prince-Édouard. Une modification à la loi sur les relations familiales proclamée en 2008 est récemment entrée en vigueur, ce qui a changé bien des choses pour ce couple.
« C'est quelque chose de pas mal extraordinaire pour nous autres. On sait que nos amies au Nouveau-Brunswick se sont battues, sont allées en cour pour l'avoir, et que nous autres on a été assez chanceuses. Ç'a pris du temps, comme toutes les choses prennent du temps à l'Île-du-Prince-Édouard », affirme Élisabeth Blake.
La reconnaissance de ce droit est très importante pour Mme Blake, tant symbolique que juridique.
« Ça donne tous les droits que j'ai à Nola. Donc, si quelque chose pouvait m'arriver un jour, c'est évident qu'elle aussi est la maman des deux filles, puis que ça devrait être elle qui prenne la charge ou qui a les deux filles dans le fond », explique Mme Blake.
Le groupe de défense des gais et lesbiennes de la province, le Abegweit Rainbow Collective, se réjouit des changements. Cependant, la vice-présidente de l'organisme, Elena Leard, estime que l'Île-du-Prince-Édouard a pris beaucoup de temps à s'ajuster depuis qu'Ottawa a reconnu officiellement le mariage de personnes de même sexe, en 2005.

2010-01-06T02:03:00.000-08:00

Le corps sans vie de Casey Johnson, héritière de l’empire Johnson & Johnson, a été retrouvé lundi dans son logement à Los Angeles. Dans un premier temps, Tila Tequila, sa petite amie, avait démenti l’annonce de sa mort en précisant sur le site de micro-blogging Twitter: «Casey est dans le coma».

Peu après, le décès de la jeune femme âgée de 30 ans a été confirmé par la police, indique People. Il s’agirait d’une mort naturelle, aucun indice ne permettant d’évoquer un crime. L'amie de Casey, la vedette de l'émission de télé-réalité «Tila Célib et Bi» s’est ensuite émue, toujours sur Twitter: «Repose en paix, mon ange. Tu seras pour toujours dans mon cœur».

Le décès de Casey Johnson serait survenu en pleine crise de couple entre les deux lesbiennes. D’après les médias, à peine leurs fiançailles annoncées, les jeunes femmes se seraient disputées. Le 29 décembre, Tila aurait tenté de contacter Casey, sans résultat. Selon TMZ, l'héritière a posté son dernier message sur Twitter le 29 décembre à 1h13 du matin. Tila Tequila a rendu lundi un dernier hommage à sa petite amie: «Je t’aime tellement et nous allons nous marier, quand je te reverrais au ciel.»

Paris Hilton, héritière d'une grande marque tout comme Casey Johnson, a fait part de sa tristesse à Life & Style: «Je suis bouleversée d’apprendre cette nouvelle. Je connais Casey depuis que je suis bébé. Elle avait un grand cœur et elle était une bonne amie. Je me sens si triste, je ne veux pas y croire.»

La police attend le rapport d’autopsie pour éclaircir les circonstances du déc

2010-01-04T06:59:00.000-08:00

AFRIQUE DU SUD. Des lesbiennes violées pour leur faire aimer les hommes

REPORTAGE. Le sort des lesbiennes sud-africaines est l'un des moins enviables de la planète. Alors que l'Afrique du Sud est le seul pays africain où les homos peuvent se marier et adopter, l'on recense énormément de violences subies par les femmes qui osent vivre leur sexualité librement, pouvant parfois aller jusqu'au meurtre.

«Quand une jeune femme homosexuelle est allée porter plainte pour viol au commissariat local, les policiers lui ont demandé si ça ne lui avait pas plu d'avoir un pénis entre les jambes...». Aussi choquant qu'il paraisse, d'après Carrie Shelver (photo) de l'association POWA, cet épisode n'est pas rare en Afrique du Sud. « Dans notre société machiste, certains pensent que violer une lesbienne va lui faire aimer les hommes!». On a même mis un nom sur ces actes horrible: «viols correctifs».
L'Afrique du Sud est le seul pays africain où les homosexuels sont autorisés à se marier et à adopter
«Notre Constitution est très libérale. Après la fin de l'Apartheid, on s'est dit que plus personne ne devait être discriminé», explique Kamahelo Malinga de Gay (photo dessous) and Lesbian Memory in Action (GALA), une association qui rassemble les archives de la communauté gay en Afrique du Sud. Mais entre la théorie et la pratique, la marge est grande. Et l'homophobie est encore bien présente dans la société sud-africaine, en particulier dans les townships
Maserame a 23 ans et vit à Soweto, une immense banlieue de Johannesburg, où s'entassent environ 4 millions d'habitants, noirs et pauvres pour l'immense majorité. En couple depuis un peu plus d'un an, elle affiche fièrement une bague aux couleurs de l'arc-en-ciel. Mais chez elle, pas un mot sur son homosexualité. «Mes parents voient bien que je fréquente des lesbiennes. Mais tout ce qu'ils en disent, c'est qu'elles risquent d'avoir une mauvaise influence sur moi. Ils sont très religieux et pour eux, une femme doit se marier avec un homme».
Nini, la copine de Maserame (photo), se dit quant à elle «chanceuse» car ses parents l'acceptent telle qu'elle est. «J'ai toujours été très masculine, dit-elle. Je pense qu'ils ont rapidement su que j'étais lesbienne». Mais en dehors du cercle familial, elle avoue avoir «souvent peur». «Les remarques, les insultes, on vit ça au quotidien», affirme-t-elle. «Un jour, j'ai été agressée par un groupe de jeunes de mon quartier. Ils m'ont traité de sale gouine, m'ont dit qu'ils allaient me montrer ce qu'était un homme. Finalement, ils m'ont assommée avec une bouteille de bière. Je me suis réveillée à l'hôpital...».

Violées, et tuées à cause de leur orientation sexuelle
Il y a deux ans, deux amies de Maserame et Nini ont été violées puis assassinées à Soweto. Pour elles, comme pour les associations LGBT, cela ne fait pas l'ombre d'un doute : elles ont été tuées à cause de leur orientation sexuelle. En avril 2008, le viol et le meurtre d'Eudy Simelane, joueuse de foot de l'équipe sud-africaine, ouvertement lesbienne, a attiré l'attention de la communauté internationale sur les violences que subissent les homosexuelles sud-africaines. Son meurtrier a été condamné à la prison à vie. Mais quand il s'agit de victimes anonymes, beaucoup d'agresseurs échappent à la Justice (voir encadré «Moins de 5% des violeurs condamnés»). «Quand on connaît l'accueil qui leur est souvent réservé dans les commissariats, on ne s'étonne plus que beaucoup de jeunes femmes n'osent même pas porter plainte, constate Carrie Shelver. Alors leur agresseur reste libre, elles le croisent tous les jours, et souvent il recommence».
Certaines femmes tiennent cependant à positiver. «Ce n'est pas parce que cela arrive qu'on doit s'enfermer», affirme Lebo, qui vient d'ouvrir un club gay à Soweto. «Plus les gays sont visibles, mieux ils seront acceptés». Mais elle n'oserait pas s'afficher avec sa copine dans un bar hétéro. «Trop dangereux».
«Il y a toujours eu des lesbiennes à Soweto»
Soweto, dimanche après-midi. De la musique house résonne dans un bar dont l'entrée donne sur le parking d'un supermarché. Quelques filles sirotent une bière en terrasse. A priori, rien ne distingue l'endroit d'autres pubs dispersés dans le township. Pourtant, c'est le seul club gay de Soweto. «Just after Nine» a ouvert ses portes en avril dernier à l'initiative de Primrose et Lebo, deux jeunes trentenaires habitantes du quartier. «On organise des soirées tous les week-ends. Le but est avant tout d'avoir un lieu où les lesbiennes et les gays peuvent se rencontrer, s'amuser. Un endroit où nous pouvons être nous-mêmes», explique Primrose.
«Il y a toujours eu des lesbiennes à Soweto. Mais cela fait peu de temps que certaines osent se montrer», affirme Lebo. Avec ses cheveux rasés et son style garçonne, elle dit avoir toujours affiché son homosexualité. Pour Primrose, dont la famille est plus «traditionnelle», cela a été un peu plus compliqué. «Mais aujourd'hui, ma mère me soutient et elle est même venue nous donner un coup de main lors de la soirée d'ouverture du club».
«Les gens sont heureux de trouver ici un lieu où ils n'ont pas besoin de cacher leur homosexualité, fait remarquer Lebo. Beaucoup d'homosexuels ont des doubles vies, des hommes comme des femmes. Une de nos clientes est mariée avec un homme et enceinte. Mais elle retrouve sa copine ici le week-end...».

Moins de 5% des violeurs sont condamnés!
Depuis plus de 30 ans, l'association féministe People Against Women Abuse (POWA) se bat contre les violences et les discriminations à l'encontre des femmes. Aujourd'hui, elle dispose de bureaux dans le centre-ville de Johannesburg ainsi que dans la plupart des townships qui entourent la métropole. «Nous avons notamment deux centres d'accueil d'urgence pour les femmes battues», explique Carrie Shelver, membre de POWA. «Nous fournissons également une assistance juridique gratuite, des services médicaux et un service d'écoute».
Parmi les femmes qui se tournent vers l'association, beaucoup ont été victimes de viols. Et parmi elles, bon nombre de lesbiennes.
La société sud-africaine est misogyne
«La société sud-africaine est misogyne», affirme Carrie Shelver. «Les agressions de lesbiennes font partie d'un problème beaucoup plus large de violence en général, et envers les femmes en particulier. Les homosexuelles sont des femmes qui transgressent les règles. C'est pour cela qu'elles deviennent des cibles ». Ce sont d'ailleurs généralement des gens qui les connaissent qui s'en prennent à elles. Dans le pays, toutes les 6 heures une femme est tuée par son conjoint ou par un ex-petit ami.
Des juges hostiles aux lesbiennes
«On estime qu'il y aurait entre 600.000 ou 700.000 viols par an. Peut-être beaucoup plus», poursuit Carrie Shelver. «Moins d'un viol sur 10 est déclaré. Et moins de 5% des agresseurs contre qui une plainte a été déposée sont condamnés. Dans beaucoup de cas, on considère qu'il n'y a pas assez de preuves... ou que la victime était consentante. Et si elle est ouvertement lesbienne, les juges lui sont généralement hostiles».
Par Patricia Huon lundi 04 janvier 2010/source :GOOGLE Actualité/Têtu

livre sur son comin g-out

2010-01-04T03:34:00.000-08:00

Samantha publie un livre sur son expérience

Samantha qui s'était fait connaître des téléspectateurs de TF1 lors de l'émission de télé-réalité Secret Story en 2008 pour sa liaison tumultueuse avec sa compagne d'alors, Nathalie, publie un livre où elle revient sur cette expérience "Moi, Samantha, rescapée de la télé réalité".
Dans une interview au magazine people Public de cette semaine, elle explique vouloir "remettre les pendules à l’heure". "J’avais envie de témoigner sur mon homosexualité, de faire évoluer les consciences", dit-elle.
"Avec Nathalie, notre histoire allait mal avant l’émission. Elle piquait des crises, elle est bipolaire. Son truc à elle, c’était les paillettes, alors que j’aspirais à une vie pépère. Elle m’en veut aujourd’hui de raconter ça, mais il fallait qu’on arrête de me faire porter le chapeau".

Mis en ligne le 04/01/2010

2010-01-02T06:40:00.000-08:00

La chanteuse LKesha, numéro 1 des charts aux USA, sera en concert au Dinah Shore à la «White Diamonds Party», le 2 Avril prochain. TETUE est partenaire de l'événement et fera gagner deux A/R Paris/Los Angeles ainsi qu'un pass Platinum dès la semaine prochaine... Avant cela, toute l'équipe vous souhaite une très belle année 2010

L'année 2010 sera la sienne. Son titre Tik Tok, vient d'être sacré numéro 1 aux USA où elle détrône le duo Jay Z/Alicia Keys et la vague Kesha a déjà déferlé sur le monde. Dans son clip, mixant rap et dance, la jolie blonde de 21 ans, un peu déjantée, compte les heures avant d'aller danser mais celle du succès a bien sonné.
Kesha a explosé en 2009 avec sa participation à l'album du rappeur Flo Rida et Right Round, titre record des téléchargements. Elle sort en janvier son premier album Animal produit par Dr Luke qui a signé de nombreux tubes pour Britney Spears, Katy Perry ou Missy Elliott.
Et le vendredi 2 avril, elle se produira au Dinah Shore à la «White diamonds party» pour enflammer la célèbre soirée lesbienne. Après la venue de Lady Gaga et Katy Perry l'an passé, elle confirme l'aura de ce mythique événement qui attire des artistes les plus en vogue du moment. Mais Kesha a participé au clip de Katy Perry, I kissed a girl, cela lui a peut être donné des idées...

précédent en France

2009-12-31T04:07:00.000-08:00

HAUTE-GOULAINE (NOVOPress) : Jean-Claude Daubisse ne regrette rien. Dans un entretien accordé ce matin au rédacteur en chef de l’hebdomadaire Minute qui a révélé l’affaire dans son numéro de ce jour, le maire UMP de Haute-Goulaine (Loire-Atlantique) défend la cérémonie d’union entre deux lesbiennes qu’il a célébrée le samedi 13 juin 2009 dans la salle des mariages de sa mairie et qui était restée secrète jusqu’alors. Il dit avoir accompli un « geste normal », un « geste d’humanité » : « J’ai tenu un discours qui est un discours d’accueil. »
« Bien triste d’avoir à se justifier », le maire et conseiller général du parti de Nicolas Sarkozy est surtout gêné. Célébrer un mariage entre deux personnes de même sexe est interdit par la loi. Ce n’était donc pas un mariage… « Juste une cérémonie familiale (sic), avec un élu qui était là au milieu, un peu perdu, un peu paumé »… « Je n’ai pas fait d’acte illégal » insiste le maire UMP, qui a quand même pris soin, après la révélation de Minute, d’appeler le préfet pour être sûr qu’il ne serait pas poursuivi…
Depuis ce matin, à l’initiative de l’association de « cyber conjurés » Vexilla Regis, les protestations affluent, par téléphone ou par courriel, à la mairie de Haute-Goulaine. « Vous avez réussi à me marquer terriblement. Ça perturbe beaucoup de gens », reconnaît Jean-Claude Daubisse, qui se réfugie derrière ce qui se pratique couramment dans les villes socialistes, et particulièrement celle de Nantes, pour minimiser son geste. Le texte qu’il a lu devant Angie A. et Laetitia V., les deux « mariées », vient d’ailleurs de la municipalité dirigée par Jean-Marc Ayrault (PS).
Et qu’on ne vienne pas l’accuser de participer à la destruction de la famille. « Je suis catholique ! », s’indigne-t-il, avant d’ajouter : « Je vais en parler à mon prêtre, je vais me faire excommunier aussi peut-être… »
Côté UMP, aucune réaction n’a encore été enregistrée.

Le pape s'enfarge

2009-12-30T10:45:00.000-08:00

On nous a rapporté ce matin(lcn le 30 décembre) une déclaration du pape qui aurais peut étre du se taire.
il risque de perdre des fidèles.
lire cette nouvelle pour comprendre:

VATICAN
«La femme ni dominatrice, ni esclave» - Benoît XVI
Dieu a voulu que la femme soit une «compagne» de l'homme, et non son «esclave» ou sa «dominatrice», a déclaré le pape Benoît XVI au cours de l'audience générale aujourd’hui.
«Dieu créa la femme à partir d'une côte d'Adam et non, par exemple, à partir de sa tête, afin qu'elle ne soit ni une dominatrice ni une esclave, mais sa compagne», a déclaré le pape, citant le théologien médiéval et évêque de Paris Pierre Lombard.
«Comme la femme a été créée à partir de la côte d'Adam pendant son sommeil, l'Église est née des sacrements qui ont commencé à se répandre depuis un flanc du Christ endormi sur la croix, c'est-à-dire du sang et de l'eau qui nous ont délivrés de la souffrance et nous ont purifié de notre faute», a-t-il ajouté.
Les thèmes de la famille et des rôles de chacun de ses membres sont récurrents dans les discours de Benoît XVI.
Dimanche, le pape avait célébré la famille «fondée sur le mariage entre un homme et une femme», qu'il faut soutenir selon Benoît XVI «en la protégeant et en en faisant la promotion, parce qu'elle est d'une importance suprême pour le présent et l'avenir de l'humanité».
(TVA Nouvelles d’après The Associated Press)

2009-12-28T05:16:00.001-08:00

Hommage à Carole Roussopoulos

Le vendredi 22 janvier 2010
à 20h30
au Théâtre Silvia Monfort,
Parc Georges Brassens - 106 rue Brancion -
75015 Paris (M° Porte de Vanves)

Pionnière de la vidéo et féministe enjouée, Carole Roussopoulos s'est éteinte le 22 octobre dernier, à 64 ans. Elle laisse 150 films derrière elle et la promesse d'un film posthume, un portrait de Delphine Seyrig, l'amie partie trop vite.

«Ce qui compte pour moi, c’est la parole des autres, celle que l’on n’entend jamais.»

Carole Roussopoulos naît en Suisse, à Lausanne, le 25 mai 1945. Sion, dans le Valais, est son lieu de l’enfance. Après une scolarité classique, elle débute ses études universitaires de Lettres en Suisse, qu’elle poursuivra à Paris. C’est là qu’elle rencontre Paul Roussopoulos, réfugié politique grec, physicien, peintre, son compagnon de vie, d’activisme et de vidéo, père de ses 2 enfants.

Elle travaille pour le magazine Vogue et accessoirement Jeune Afrique. En 1970, elle quitte le journalisme et s’achète, sur les conseils de Jean Genet, la première caméra vidéo portable le fameux portapack de Sony. Elle saisit immédiatement toutes les possibilités de la machine et exploite ses possibilités, sa légèreté, sa mobilité son coût faible par rapport au support cinéma.

Elle commence à filmer, puis à monter les images. Le travail de montage est acrobatique au début, mais Paul invente une façon de monter artisanale, avec scotch et ciseaux et un calcul de synchronisation, méthode qui fera école dans le milieu de la vidéo militante. Le tournage avec cette caméra ne nécessitant pas une équipe nombreuse, souvent Paul tient le micro et Carole la caméra.

Avec Paul, elle monte en 1970 un petit groupe vidéo à Paris nommé Video Out La même année, elle réalise Jean Genet parle d'Angela Davis et un film dans les camps palestiniens Hussein, le Néron d’Aman (la copie a depuis disparu).

Elle filme, dans la traditionnelle manifestation du 1er mai 1970, le premier défilé d’homosexuels à Paris et suit le Front Homosexuel d’Action Révolutionnaire dans ses réunions historiques à l’Université de Vincennes, au département de philosophie. Elle laisse tourner sa caméra et capture les échanges et les débats sans couper. Elle concilie l’art d’écouter et de voir avec une rare clairvoyance. D’un coup d’œil, elle saisit l’assistance, les réactions de ceux qui écoutent. Son sens de la caméra, de la bonne place, de la bonne distance, assure la pertinence de son propos au montage.

Elle met ses connaissances à portée des militantes féministes en organisant des ateliers, des stages de vidéo attirant de nombreuses femmes, notamment Delphine Seyrig qu’elle rencontre à cette occasion et avec qui elle entame une longue collaboration. Elles réalisent ensemble en 1976 un petit pamphlet remarquable S.C.U.M. Manifesto.

Carole Roussopoulos suit les luttes des femmes et les filme. Son travail sert d’amplificateur aux luttes des prostituées de Lyon, des ouvriers des usines Lip, aux combats pour l’avortement et la contraception libre et gratuite. Loin de chercher à s’intégrer aux groupes ou à s’identifier aux personnes qu’elle filme, elle tente d’appréhender au plus juste, une situation, une parole. Ainsi elle met en images les luttes internationales, les luttes des exclus, le quart-monde, les clochards, les luttes au quotidien (à l’hôpital, en foyer de retraite), la lutte des mères des détenus basques, et toutes les luttes des femmes (avortement, viol, contraception, violences, égalité professionnelle…)

En 1982, elle fonde avec Delphine Seyrig et Iona Wieder, le Centre Audiovisuel Simone de Beauvoir premier centre d’archives audiovisuelles consacré à l’histoire et à la mémoire des femmes.

Écoutant sans pour autant jamais commenter, la réalisatrice n’a de cesse de remettre en cause les idées préconçues des spectateurs sur des sujets polémiques ou le plus souvent ignorées par les médias grand public. En quelques minutes sur une situation difficile ou conflictuelle, elle prend quelques repères rapides, capte une pensée, un discours, une façon de parler, de regarder, de travailler, de déambuler. Il s’agit d’une véritable exploration et non d’une démonstration formatée aussi bien dans la prise de vue que dans le montage.

Fidèle en amitié et en travail, elle collabore en toute complicité avec des cadreurs, des preneurs de son, donnant en général peu d’indications verbales. Pendant le tournage, elle sait faire reprendre une phrase, changer une lumière, déplacer une personne, questionner plus avant ceux qu’elle filme. Il n’y a rien d’automatique, Carole Roussopoulos reste très attentive et présente toujours à l’écoute de la personne filmée. Tant avec les prostituées de Lyon qu’avec les Lip ou les femmes victimes de violence, elle mène un vrai travail d’écoute sur la durée. Elle tourne de longs entretiens, tout en restant mobile et prête à filmer si un évènement intervient.

En collaboration avec des groupes ou des associations, elle aborde les questions dont les féministes se sont saisies: l’avortement, la contraception, le viol, l’inceste. Les films circulent, deviennent des supports de débats et des outils de formation. Elle travaille aussi bien pour et/ou avec des groupes militants, des associations, des fondations, des ministères

Ses premiers films inscrivent son œuvre, qui compte aujourd’hui plus de 50 films, dans son rapport au monde. La parole des autres est primordiale. Le combat pour les droits fondamentaux est légitime. L’être humain est au premier plan.

Dans les années 80, elle s’intéresse à la place des femmes dans le monde du travail, aux métiers et aux statuts professionnels non reconnus (Profession agricultrice, Profession conchylicultrice) et à l’égalité professionnelle dans le monde agricole comme dans l’industrie nucléaire.

De 1987 à 1994, elle gère et anime l’Entrepôt, lieu comprenant trois salles de cinéma, une libraire et un restaurant. Elle apprend alors le métier de programmatrice de films et de gérante de restaurant.

Dans les années 90, elle entreprend un vaste travail sur la maladie, la mort, la douleur, l’accompagnement des personnes en fin de vie, tant du côté des malades que des soignants.

En 1995, elle reprend pied en Suisse et décide de tourner des sujets peu abordés dans on pays d’origine: les violences contre les femmes et les enfants, l’homosexualité. Elle travaille parallèlement à la restauration de ses premières vidéos.

En voyant s’éteindre autour d’elles des femmes ayant lutté pour les droits de femmes et en constatant l’éparpillement et la dégradation des archives audiovisuelles sur le mouvement féministe, Carole Roussopoulos se lance dans un grand projet de film sur le mouvement de libération des femmes qui donnera en 2000, le film Debout ! Une histoire du Mouvement de Libération des Femmes (1970-1980). Le film connaît un grand succès dans les festivals, fait l’objet de très nombreuses projections dans le monde et donne lieu à une presse abondante et élogieuse.

En 1992 Carole Roussopoulos est nommée Chevalière des Arts et des Lettres et Chevalière de la Légion d’Honneur en 2001 consacrant «ses 32 ans d'activités artistiques de réalisatrice de films».

En 2003, elle a toujours de nombreux projets en tête dont la seconde partie du film Debout, une histoire du mouvement des femmes.

Nicole Fernandez Ferrer

2009-12-24T11:45:00.000-08:00

le tv change de visage

2009-12-23T01:43:00.001-08:00

Le sexisme envahit notre télé française dans toutes les formes de spectacles show-business
Constat le 22 décembre 2009, dont il est exactement 11h25
Décrytage en 4 vérité de notre monde d'image....

Les formes sexy et dénudées ont envahis nos standards écrans, marquant leurs territoires dans les pup-show pigalle et même sur les vitrines d'internet, phénoménal ! A la portée des regards curieux et pervers de consommations ménagères et des professionnelles de métiers, notre système français n'en reste pas vain à contrer cette dérive d'identité visuelle du show-business crucial mais perce vers la vulgarité et vers l'oeil du troisième type ! Que vous soyez dans votre balcon, dans votre salon du cinéma, dans les rangs en tant publics-spectateurs à applaudir les muses des corps nus ou que vous parcourez sur le net à chercher un mot ou produit ou tout oeuvre, vous tomberez sur toutes ces formes. Les artistes dans les années 80 reflétaient encore leurs vrais visages à l'égard d'une partie de sa société. Maintenant c'est le relooking, la beauté du visage et du physique de l'esthétique des femmes et des hommes hétéro-sexuels, lesbiennes ou homosexuels qui se prennent dans le marché visuel (télé-réalité) et par l'audimat d'audiovisuel. Nul ne peut y échapper à cette aspiration et à ces critères des règles, bien formatées. De ce fait, les consommations et les publicités sexy envahissent donc notre monde d'image à une vitesse moderne non stop. Il nous est impossible de contourner ces icônes et donc pas de régulation pour le moment !

Il n'est point évident de pénétrer dans le monde du show-biz sans paillette et sans étiquette et sans jupette renommée comme la télévision mais le sexisme; la vulgarité, le V.I.P et ainsi l'exibitionisme sont le reflet de nos antennes, de nos radios des clips musicales et des tubes, à la vitesse des affiches publicitaires ou des spots-gadgets des marques-produits de consommations ménagères, avec une multiplication de rubriques de rencontres sur-médiatisés par les télés et les journaux people, de mode du luxe au mode portable jusqu'au mode pornographique, tout y passe ! Tout d'abord, les spectacles divertissent. Les vidéos des cassettes s'enregistrent. Les contenus se popularisent aux financements de divertissements de trouver leurs fans et leurs fidèles clients; d'attirances. Maintenant l'interractivité a tellement évolué qu'elle réunit tous ces éléments et ces formes gigantesques dans des privatisations, dans des formes d'indépendances, de transparences aux temps emportent les jeux ludiques, attractifs de toutes disciplines, motivant. Cela a donné des paillettes de show-business comme un milieu de fantasme et de rêve inimaginable ! Les spectacles de chorégraphies aux Etat-Unis et au temps de MARILYN MONROE ont évolué à développer leurs matières décolletées; sans tabous. Des films sexistes et pornographiques comme sur des plages-coquillages d'HOLLYWOOD, devient la grande firme des réalisateurs-producteurs renommés des oscars. L'Est transite vers l'Ouest et inversement, passant par le Sud et le Nord, cela a répercuté le monde d'entier de ces formes échangismes et sexismes. Débarquement en Europe et en France; comme au temps de l'après-guerre, cette attirance se transforme ainsi des danseuses d'étoiles, comme des "carousselles-girl" à attirer les soldats et leurs états-généraux. Tout ce moulin tournerait leurs idoles et leurs créatures de rêves comme un pot de miel. La prostitution fait le tour du monde et les proxénètes développèrent leurs réseaux top-secrets à travers la planète. Dans les boutiques sexistes? TOUT GADGET y procure le fantasme des hommes. Le métier de prostitution entra en vigueur dans les moeurs et dans les chantiers d'autoroutes, à leurs avantages de survie et de consommations. Tandis que le show-biz trouva sa voix perle rare... EDITH PIAF (la brune) attira ses grands fans. MADONNA (la blonde) quand à elle; séduisa les coeurs espoirs des Français dans son style et à travers ses clips sexy. La couleur "blonde" est entrée dans la tête des producteurs de télé française et du star-système. "Les blondes ne comptent plus pour des prunes", l'éducation nous initie à la nature et à redécouvrir son sexe, sa fécondation. Les moulins continuèrent de tourner en cette faveur, aux anneaux triangulaires scintillés et aux plûmes dorées à mettre la poudre du sexe aux yeux. Les blondes sudéoises et les blondes hollandaises sont à nouveaux les nouvelles érégies des revues spectacles et des icônes d'écran pour les catalogues de book-mannequinats de grandir ou de maigrir quelques centimètres de plus. L'Europe séduit la France. L'Amérique des PAMELA ANDERSON et d'ANGELINA JOLIE aux teints blonds, ces charmes débarquent sur nos écrans français. La mode aux blondes et aux belles poitrines s'implante sur la première chaine. DOROTHEE fût-elle blonde pour une chaine encore consacrée musclée qui a oublié le FAN CLUB DOROTHEE JEUNESSE ! Les artistes et les hôtesses pour pouvoir être vus à la télé devaient être blondes. Rien de voir le nombre d'artistes blondes comme KYLIE MINOGUE à cette époque, incroyable ! Le sexisme est bien un phénomène ancré dans l'optique de la télé. Tellement développé médiatiquement, que le moulin-rouge développa de nombreux spectacles et devint international ! Si les métiers américains ont développé des strip-teaseuses, des call-girl jusqu'aux gogos-table-dance aux corps déjantés à attirer leurs clientèles, la France de ces références s'en est inspirée également. Ces interprétations visuelles ont fait des femmes et des groupes d'artistes : des sex-bomb girl et boyz-band dans toutes les formes. Le sexisme envahit nos magazines people d'où les magazines de charmes ou lingeries, des couvertures des femmes, toujours en première page, toujours plus et plus. Concernant les castings, les femmes sont les plus demandées. Les castings du X et les castings d'érotismes débarquent en grand nombre sur internet où quelques fois, on y trouve par hasard sur des sites castings des comédiens-artistes ce genre de déplie d'offre. N'importe quelle étudiante, comédienne ou jeunes peuvent être l'objet de proies et d'être aspirées par cette toile et ces formes sexistes qui grandissent dans le show-business spectacles, dans la mode et dans les books des castings. On découvre que même les mises en scènes chorégraphiques du contemporain dont des show nus fantasment les tournées jusqu'à la peinture de la beauté, passant par les cartes postales, la nudité est visiblement projetée devant la scène du public. Ce sexisme parcourt déjà les tubes des disques, des clips d'artistes comme des limousines et à travers des jacousies que les bouteilles de champagnes pètent ! Tantôt des fêtes d'exibition et déchangisme, tantôt des artistes pour devenir des stars par n'importe quel prix, du moment pour attirer les médias; elles/ils sont prêt(e)s à courir nu(e)s dans un stade de football ou dans un supermaché ou certain du temps d'internet buzze en se filmant dans leurs salles de bains. Les MEDIAS sortent ces icônes comme des stars du buzze. N'est-ce pas le monde à l'envers du panneau solaire ? C'est l'épanounissement total du buzz ! Culture gloire; récompense mais où sont les subventions de la créativité française pour éviter de voir nos écrans soupés de contenus sexistes ? Tout est relativement permis, libre à l'infime des metteurs en scènes, aux chorégraphes, aux créateurs-producteurs et aux distributeurs de télés d'utiliser ces formes féministes pour dynamiser le show-biz et pour croître le luxe. PRIVATE, PRIVE tout prive l'autre ou reste donc privée ! Les consommations marchandes sont donc le résultat de ces produits dérivés. Décidément, cela n'en finit point de faire rêver plus d'une avec les sextoys-cadeaux de décorations... Il faut dire que le traffic "sexisme"... Ce sexisme débarque déjà au coeur des jeux de télé-réalité mettant en scènes des créatures de rêves paradisiaques et des couples qui se déchirent. On s'aperçoit que les séducteurs déhanchés, excentiques ou pudiques se comportent comme "des princes beaux goss" face aux candidates divines LOANA (blonde) ou ARIANNE BRODIER (blonde d'Opération Séduction) et toutes ces autres potiches toujours plus osées, sexy, plus provocatrices, plus tenaces pour donner du température (chaude ou froide) aux regards publics des votes. A mon avis, le sexisme continuera d'envahir notre système. Remarquons que les finalistes, toujours des blondes aux platines qui gagnent ! Même les perdants comme STEEVY (blond) ont leurs côtes médiatiques dans la télé ! Louche ou sorte tes lunettes : les homo-sexuels et les blondes ont beaucoup d'influences en matière de côte popularité chez les télés qu'ils sont les mieux visibles dans les magazines people... Notre système est-il entouré par une gamme infime de producteurs-managers et recruteurs sexistes ou homos ou échangistes ? Ce qui est étrange, c'est que les formulaires des contrats de télé-réalité vous demandent toujours votre choix, un choix qui caractérise d'avance une sortie d'icône : que préférez-vous ? Blondes ? Brunes ou oranges ? Quoi qu'il en soit les lois ou pas de lois contre le sexisme, notre télé française est bien sexiste, élitiste, raciste car elle exclut un nombre inaccessible d'individus ayant un talent relativement ou non; qui ne correspondent pas à l'exigence de l'optique, soyez conscient et dégainer votre plûme de diversité ! Lorsqu'il ne s'agit plus d'icône blonde mais brune ethnique ou non avec un goût appétissant, pudique et leurs vulnérabilités... Où va la télé dans le sens de la diversité de mieux refléter sa société de mixité ? La Télé des pouvoirs et l'image "clean" de la société si formatée : c'est une télé très sélective "bling-bling" qui filtre tout contenu et qui écarte certains aspects idéologiques selon leurs critères de choix, selon une identité visuelle ne retenant que les bonnes formes incontournables... L'identité visuelle de notre temps est dorénavant formatée; mon chère et ma chère, public ! A vous décrypter et de réguler...
source:google actualité/le nouvel observateur

xena et gabrielle

2009-12-20T10:08:00.000-08:00

2009-12-18T02:56:00.001-08:00

By Lesego Tlhwale (BTM Intern)

AFRIQUE DU SUD: 26 Novembre 2009 – Alors que le pays est en alerte pour lutter contres les abus à l’encontre des femmes et des enfants, les minorités sexuelles font également des efforts pour faire entendre leur voix durant la période de 16 Jours d’Activisme .

Selon les militants, les gays et lesbiennes sont victimes de les viols correcteurs, de violences émotionnelle et physique de la part de leur familles, de violences domestiques de la part de leurs partenaires, de discrimination et de meurtres en raison de leur identités sexuelle.

Afin de porter leurs revendications sur la place publique, un groupe de jeunes femmes venant de différentes organisations LGBTI, telles que le Forum for the Empowerment of Women, le Gay and Lesbian Equality Project et OUT LGBT-Wellbeing, ont organisées une séries d’ateliers de travail afin de sensibiliser les lesbiennes dans différents townships, avec entre autres, des l’apprentissage de stratégies de survie et des conseils sur les aides disponibles.

Sans bénéficier d’aucun financement, ce groupe de femmes, originaires de townships tels que Alexandra, Soweto et Pretoria, vont accueillir des ateliers de travail dans ces townships, travaillant notamment avec des petites organisations communautaires qui s’intéressent aux problèmes affectant les femmes et enfants.

Les thèmes abordés seront la violence à l’encontre des femmes, art et activisme et les problèmes auxquels les lesbiennes et bisexuelles sont confrontées en Afrique du Sud.

« Les ateliers de travail sont destinés aux femmes et enfants venant de différents milieux sociaux et visent à poser discuter des problèmes qui affectent les femmes en général, sans distinction de leur orientation sexuelle », a dit Matshidiso Mofokeng, l’une des facilitatrices de ces ateliers de travail.

« Et l’un des plus important message que cette initiative essaye de faire passer c’est la nécessité de s’exprimer et de rapporter tout les abus afin de faire prendre conscience de ces problèmes », a-t-elle ajoutée.

Selon Anna Mokgethoa de OUT LGBT-Wellbeing, ces ateliers de travail visent également à « marquer le fait que les 16 Jours d’Activisme ne devraient pas seulement être fait durant cette période mais devrait plutôt faire l’objet d’une année entière de campagne. »

Sur les 16 jours d’activisme, Emily Craven du Joint Working Group a dit « la campagne est une manière puissante d’engager les gens et les idées mais je pense que nous devons être prudent de ne pas considérer ces 16 Jours d’Activisme comme la seule période pendant laquelle nous devons faire tout le travail alors que nous ne le faisons pas toute l’année. »

Les 16 jours d’Activisme contre la Violence à l’égard des Femmes et des Enfants est une campagne internationale. Elle se tient chaque année du 25 Novembre au 10 Décembre.

Pendant cette période, le gouvernement sud africain mène une campagne dénommée 16 Jours de D’Activisme afin de faire prendre conscience de l’impact négatif de la violence sur les femmes et les enfants et d’agir contre ces abus.

2009 marque le 10ème anniversaire de la campagne en Afrique du Sud. Chaque année le gouvernement, les organisations de la société civile et le monde des affaire travaillent ensemble afin d’élargir l’impact de la campagne. En soutenant cette campagne, des milliers de sud africains ont également aidés à accroître la prise de conscience sur les abus et mettre en place un dispositif de soutien pour les victimes et les survivants des abus.

2009-12-15T04:09:00.000-08:00

People : Muriel Robin pacsée ?

Selon le magazine people "Closer", Muriel Robin et sa compagne Anne Le Nen se seraient pacsées le 5 décembre dernier dans le 1er arrondissement de Paris.

Toujours selon le magazine, les deux femmes auraient prévenu à la dernière minute leurs proches qu'elles se pacsaient.

Mis en ligne le 15/12/2009

2009-12-07T04:32:00.001-08:00

Etats-Unis : première évêque lesbienne pour l'Eglise épiscopalienne

Le diocèse épiscopalien de Los Angeles a élu pour la première fois une femme ouvertement homosexuelle au poste d'évêque lors de sa convention annuelle samedi, a annoncé l'Eglise épiscopalienne américaine, branche de l'Eglise anglicane.

Le révérend Mary Glasspool, 55 ans, qui entretient ouvertement une relation avec une autre femme depuis 1988, a obtenu 153 voix parmi le clergé et 203 parmi les laïcs réunis à cette convention, obtenant la majorité requise de suffrages.

L'archevêque de Canterbury et chef de l'église anglicane, Rowan Williams, a réagi dimanche en estimant que l'élection de Mary Glasspool engendrait des "questions très sérieuses non seulement pour l'Eglise épiscopalienne et sa place au sein de la communion anglicane, mais aussi pour la communion dans son ensemble".
Il a précisé sur son site internet que la décision de confirmer ou de rejeter cette élection aurait "des implications très importantes".

"Les évêques de la communion ont reconnu collectivement qu'une période de retenue bienveillante face à des actions contraires à l'esprit de la communion est nécessaire si nos liens d'affection commune doivent être maintenus", a ajouté Rowan Williams.
C'est la deuxième fois qu'une personne homosexuelle est élue évêque de l'Eglise épiscopalienne américaine depuis l'ordination en 2003 du révérend Gene Robinson dans le New Hampshire.

L'élection de Gene Robinson avait entraîné l'Eglise épiscopalienne et l'ensemble de l'Eglise anglicane dans la tourmente, provoquant un schisme de la part de certains diocèses et paroisses conservateurs.

Cette rupture avait conduit l'Eglise épiscopalienne à décider de mettre fin à l'ordination d'ecclésiastiques homosexuels, une interdiction qui a par la suite été levée. L'élection de Mary Glasspool est la première d'une personne homosexuelle au poste d'évêque depuis la levée de cette interdiction.

"Je suis passionnée par l'avenir de l'Eglise épiscopalienne dans son ensemble, et je considère que le diocèse de Los Angeles montre la voie", a réagi Mary Glasspool, originaire de Staten Island, un quartier de New York, et dont le père était aussi pasteur épiscopalien.

Un autre homosexuel, le révérend John Kirkley, de San Francisco, qui était également sur les rangs pour devenir évêque du diocèse de Los Angeles, a retiré sa candidature vendredi soir, indique l'Eglise.

L'élection de Mary Glasspool doit encore être validée par la hiérarchie de l'Eglise et notamment l'ensemble des évêques des 108 diocèses du pays.

L'Eglise anglicane compte 77 millions de fidèles dans le monde, dont 2,2 millions aux Etats-Unis.

Mis en ligne le 07/12/2009

liban

2009-12-03T03:39:00.001-08:00

Liban: 41 histoires pour montrer la difficulté de vivre une autre sexualité

BEYROUTH, 2 déc 2009 (AFP) - 02/12/2009 05h52 - Les récits sont intimes mais anonymes car au Liban, "les relations sexuelles non naturelles", interdites par la loi, sont aussi taboues. Dans un recueil sans précédent, 41 lesbiennes, bisexuelles ou transsexuelles racontent leur vie dans une société conservatrice.

"Bareed Mista3jil" ("Courrier urgent" en arabe), à la couverture rose et blanche, évoque en 41 histoires l'existence de ces femmes aux prises avec leur sexualité, la religion omniprésente au Liban, la famille et l'émigration. Ce livre est une première dans le monde arabe.

L'une des histoires raconte la difficulté de réconcilier la religion et l'orientation sexuelle, une autre parle des problèmes pour s'affirmer dans la société libanaise, une troisième parle de viol.

Il a fallu trois ans à Meem, une organisation apportant son soutien aux gays, lesbiennes et transsexuels du Liban, pour compiler ces témoignages, qui ont connu un certain succès. Le livre, publié à quelques centaines d'exemplaires, a dû être réimprimé.

Ces "lettres écrites, cachetées et envoyées au monde" sont très personnelles, explique Shant, la coordinatrice de Meem, une Libanaise qui préfère s'identifier par son surnom pour protéger sa vie privée.

Meem, qui compte aujourd'hui plus de 300 membres, est moins connue que sa "grande soeur" Helem, la seule association de défense des gays, lesbiennes et transsexuels légale dans le monde arabe.

Car au Liban, l'article 534 du code pénal punit "les relations sexuelles non naturelles" d'un an d'emprisonnement maximum. Malgré les interdits, Helem et Meem publient magazines, livrets et articles en ligne, ou offrent à leurs membres des lieux de rencontre dans la capitale.

Helem organise aussi la Journée internationale contre l'homophobie et, signe d'une certaine ouverture sociale, plusieurs centaines de Libanais se sont rassemblés en février pour soutenir deux hommes passés à tabac parce qu'homosexuels présumés.

"Nous avons une certaine liberté mais il faut encore beaucoup de courage pour être lesbienne au Liban", explique Natalie, rencontrée par l'AFP à Gemmayzeh, dans un pub fréquenté par la communauté gay.

"Nos familles le savent, mais elles choisissent de ne rien dire", ajoute son amie, Noor. "Tant que la religion interfère dans la vie politique, on ne verra pas de sitôt nos droits ou une vraie liberté", explique-t-elle.

L'émigration est très significative dans la communauté lesbienne, estime Meem, notamment pour celles qui, à l'approche de la trentaine, choisissent des pays plus tolérants.

Pour Steven Seidman, professeur de sociologie à l'Université de New York à Albany, les Libanaises non hétérosexuelles doivent faire un choix difficile: se marier, quitter le Liban ou vivre une double vie.

"Le mariage est l'évènement central pour les femmes, peu importe leur classe sociale. La respectabilité est liée à un +bon mariage+", explique à l'AFP M. Seidman, qui étudie les communautés non hétérosexuelles à Beyrouth.

"La plupart des femmes ayant contribué au livre sont très jeunes, moins de 30 ans. La question est: que vont-elles faire à cet âge", s'interroge-t-il.

Un constat sur lequel s'accorde Shant, qui note toutefois l'émergence d'une "communauté lesbienne significative" ces trois dernières années.

"Cela a donné un nouveau sens à la +solidarité entre homosexuels+, à la compréhension et au militantisme", dit Shant.

"Nous avons réalisé que nos histoires devaient être racontées. En un sens, ces histoires sont aussi sorties du placard."

2009-12-02T05:27:00.001-08:00

La violence lesbophobe et ses conséquences
par Karol O’Brien, coordonnatrice du Centre de solidarité lesbienne

Souvent on nous pose la question : « Quelle est la différence entre la violence conjugale chez les lesbiennes et celle chez les femmes hétérosexuelles ? » Au départ, les gestes de violence, qu’ils soient perpétrés par un homme ou par une femme, ont des conséquences toutes aussi graves. On parle de violence psychologique (insulter, mépriser…), verbale (menacer, crier…), physique (frapper, étouffer…), sexuelle (activités sexuelles non consenties, viol…) et économique (contrôler l’argent, priver l’autre de l’accès aux comptes de banques…). Par contre, chez les lesbiennes il existe une particularité que l’on nomme « violence homophobe ».
En voici quelques exemples :
Empêcher la victime de participer à des organismes gais et lesbiennes : En tant que lesbiennes, il est important à différents moments de notre vie de participer et de s’impliquer dans des organismes gais et lesbiennes. Cela nous permet de développer un sentiment d’appartenance et nous aide à poursuivre notre démarche d’acceptation.
Menacer de dévoiler le lesbianisme et mettre en péril la garde des enfants issus de relations hétérosexuelles : De plus en plus, les juges ne prennent plus en considération l’homosexualité comme motif pour retirer la garde des enfants à une mère lesbienne. Par contre, l’agresseure peut menacer de dévoiler le lesbianisme de la mère au père des enfants dans le but de maintenir le contrôle et le pouvoir sur cette dernière et faire du chantage, particulièrement dans les situations où le père essaie d’avoir la garde des enfants.
Menacer de dévoiler le lesbianisme aux parents et ami(e)s : Pour différentes raisons, on ne dévoile pas toujours notre orientation sexuelle. Le dévoilement peut mettre en jeu nos relations parfois tendues et fragiles avec les membres de notre famille ou de notre entourage, et nous priver ainsi d’un soutien important. Cette menace crée un stress énorme, la victime ne sachant jamais si ce dévoilement va se faire un jour et quelles en seront les conséquences.
Nommer l’abus comme mutuel ce qui est renforcé par les mythes hétérosexistes que les femmes ne violentent pas d’autres femmes : Il semble que les lesbiennes se défendent plus lorsqu’elles sont victimes de violence conjugale. Par contre, cette présomption a comme conséquence qu’on ne prend pas au sérieux la violence conjugale et même qu’on ignore la violence réelle qu’elles subissent.
Utiliser l’absence des droits légaux (famille, testament, propriétés, etc.) pour renforcer le pouvoir et le contrôle : Même si nous avons fait des avancées importantes au point de vue légal (union civile, mariage civil, lien de filiation), beaucoup de lesbiennes ne sont toujours pas protégées de ces droits. Par conséquent, les pertes matérielles peuvent être importantes. Ex. : l’agresseure qui expulse la victime de sa propre maison décide de vendre les biens appartenant à la victime. Nous avons entendu souvent des victimes nous dire qu’elles préfèrent tout abandonner que d’essayer d’aller en cour pour récupérer leurs biens.
Menacer de « outer » la victime à son travail : Quand un conjoint, un mari appelle plusieurs fois par jour au travail pour harceler, la femme peut, à la limite, aller voir son employeur et lui faire part de ses difficultés (en tout ou en partie) et demander que les appels ne lui soit plus transmis. Une lesbienne dans la même situation va rarement faire cette démarche. Soit parce qu’elle n’est pas « out » à son travail, soit parce qu’elle ne se sent pas en sécurité de le faire. Très souvent les lesbiennes laissent leur emploi plutôt que de faire cette démarche. Un changement de travail n’apporte que rarement la fin du harcèlement. Les conséquences d’un changement fréquent d’emploi sont entre autres la précarité et le manque de stabilité au niveau financier, ce qui maintient les lesbiennes dans une situation d’appauvrissement et de stress constant.
Rarement une lesbienne demande-t-elle de l’aide ou utilise-t-elle les services pour les victimes d’agression sexuelle. On regarde le viol comme étant un acte hétérosexuel : Autant nous avons de la difficulté à parler de la violence conjugale chez les lesbiennes, autant nous taisons totalement la violence sexuelle. Jamais il ne nous viendrait en tête qu’une femme peut agresser sexuellement une autre femme. Malheureusement, c’est une réalité. Comme le viol est considéré comme un acte hétérosexuel, les services pour les victimes d’agression sexuelle sont peu préparés à recevoir des lesbiennes. Ce qui fait que les lesbiennes continuent à subir cette violence en silence.
Comme nous le constatons, ces manifestations de la violence homophobe font en sorte que les lesbiennes demande rarement de l’aide, par peur soit que leur orientation sexuelle soit dévoilée, soit de ne pas être crues, de ne pas recevoir les services auxquels elles ont droit. Actuellement, nous travaillons avec différentes ressources pour qu’elles adaptent leur intervention afin de tenir compte de la réalité des lesbiennes.
Finalement, et nous ne le répéterons jamais assez, plus nous dénoncerons la violence conjugale dans notre communauté, plus il sera facile pour les lesbiennes victimes de cette violence de demander de l’aide et de se sentir soutenues.
• Article publié dans la revue Femmes Entre Elles, Nos 29-30, août-septembre 2004, sous le titre « La violence homophobe et ses conséquences ». Un article toujours d’actualité.
• Site web du Centre de solidarité lesbienne

2009-12-02T05:23:00.000-08:00

Marche contre le Sida: 250 à 300 personnes dans les rues
Quelque 250 à 300 personnes ont manifesté ce soir dans les rues du centre-ville de Strasbourg après s'être rassemblées ce (1er décembre) à 19 h place Kléber, sous le sapin de Noël
La manifestation était organisée dans le cadre de la ''Journée mondiale de lutte contre le Sida''. Cette manifestation était notamment organisée par Aides67, d'autres associations étaient également présentes dont LGBTI (Lesbiennes, gays, bisexuels, transsexuels, intersexuel), L'Autre Cercle, etc.

Marche contre le Sida à Strasbourg
par dna_web

2009-11-30T06:58:00.000-08:00

Meurtres Giraud-Lherbier: l'enquête relancée après le témoignage d'un détenu

L'enquête sur les meurtres de Géraldine Giraud et Katia Lherbier, dont est soupçonné Jean-Pierre Treiber évadé puis repris le 20 novembre, a été relancée par la justice qui a demandé un "supplément d'information" après le témoignage d'un détenu.

Le président de la cour d'assises de l'Yonne, Olivier Leurent, a ordonné un "supplément d'information". Il a fondé sa décision sur la nécessité de recueillir "le témoignage d'un ancien co-détenu de Treiber", a déclaré dimanche à l'AFP le parquet général de Paris dont dépend la cour d'assises de l'Yonne.
"Il s'agit de pouvoir identifier ce témoin et de pouvoir l'interroger", a ajouté le parquet.

Le 15 septembre, une semaine après l'évasion de Treiber de la prison d'Auxerre, l'un de ses codétenus avait, sans dévoiler son nom, déclaré au quotidien l'Yonne Républicaine que le fugitif lui avait affirmé "connaître Marie-Christine Van Kempen", la tante de Géraldine Giraud.
Or cette déclaration contredit ce que Treiber a toujours soutenu devant les enquêteurs, à savoir qu'il n'avait jamais rencontré Marie-Christine Van Kempen.
Celle-ci, également, a toujours affirmé ne pas connaître Treiber.

Marie-Christine Van Kempen, qui vivait en co-location avec Katia Lherbier au moment de la disparition de cette dernière en compagnie de Géraldine Giraud, avait été un moment soupçonnée par les policiers d'Auxerre d'avoir commandité le double meurtre.
Les enquêteurs avaient alors privilégié la thèse d'une "séquestration-punition" des deux femmes, imposée par dépit amoureux par Marie-Christine Van Kempen.

Mise en examen et écrouée en novembre 2005, libérée en février 2006, Marie-Christine Van Kempen avait bénéficié fin 2008 d'un non-lieu, confirmé en février 2009.

Selon le quotidien Le Parisien/Aujourd'hui en France, le co-détenu qui a livré son témoignage à la presse est actuellement "placé à l'isolement" à la maison d'arrêt de Fleury-Mérogis.
Le quotidien souligne en outre que les enquêteurs de la police judiciaire devraient mettre à profit le "supplément d'information" ordonné par la justice pour approfondir l'enquête qu'ils mènent déjà sur les deux mois et demi de cavale de Treiber, période pour laquelle subsistent des zones d'ombre.

L'avocat de Jean-Pierre Treiber, Eric Dupond-Moretti, joint dimanche au téléphone par l'AFP, a estimé "scandaleux que des informations comme celles-là paraissent dans la presse avant même que les avocats concernés n'en soient avertis".

Jean-Pierre Treiber, évadé le 8 septembre dernier de la prison d'Auxerre et interpellé après 74 jours de cavale, est l'unique suspect dans l'affaire du double meurtre en 2004, depuis le non-lieu prononcé en faveur de Marie-Christine Van Kempen.

La comparution devant la cour d'assises de l'Yonne de Treiber, qui a toujours clamé son innocence, est prévue en avril 2010.

Mis en ligne le 30/11/2009

invitation au lancement d'une nouvelle direction

2009-11-28T19:11:00.000-08:00

cliquez sur la photo pour l'agrandir

2009-11-25T22:54:00.001-08:00

Le gouvernement conservateur se porte à la défense des droits des homosexuels
(CP) – Il y a 5 heures

OTTAWA — Le gouvernement conservateur s'est porté à la défense des droits des gais et lesbiennes comme jamais il ne l'avait fait jusqu'à présent, en qualifiant d'"ignoble et haineux" un projet de loi de l'Ouganda prévoyant l'emprisonnement, voire même l'exécution, des homosexuels.

Cette condamnation survient alors que le premier ministre fédéral Stephen Harper s'apprête à prendre part à la réunion des chefs de gouvernement des pays du Commonwealth qui aura lieu en fin de semaine à Port-d'Espagne, à Trinité-et-Tobago.

Le projet législatif ougandais a déjà provoqué dans le monde entier des appels afin que l'Ouganda soit suspendu de l'organisation.

Peter Kent, ministre d'Etat des Affaires étrangères, a affirmé lors d'un entretien accordé à La Presse Canadienne, mercredi, que son gouvernement trouverait une occasion de transmettre un message fort à l'Ouganda, dans le cadre de la rencontre du Commonwealth.

Le projet de loi controversé prévoit que quiconque ayant été impliqué dans des activités de nature homosexuelle soit condamné à une peine de prison à perpétuité. Toute personne reconnue coupable d'"homosexualité aggravée", pour avoir eu des relations sexuelles tout en étant VIH séropositif, ou encore avec une personne de moins de 18 ans, serait passible de la peine de mort.

2009-11-24T02:44:00.000-08:00

Asile : une lesbienne camerounaise obtient l’ouverture de ses droits sociaux après un an et demi de procédure

Le cas d'une demandeuse d’asile lesbienne camerounaise, persécutée dans son pays d’origine en raison de son orientation sexuelle et qui se trouvait au coeur d'un imbroglio administratif la privant de moyens de subsistance depuis deux ans, est enfin résolu.
Selon l’Ardhis (Association pour la reconnaissance des droits des personnes homosexuelles et transsexuelles à l’immigration et au séjour), qui avait révélé cette situation, le Tribunal administratif vient enfin de permettre l'ouverture des droits sociaux de cette personne.
L'Ardhis se réjouit que ce dénouement qui intervient à quelques jours seulement de son audience à la Cour Nationale du Droit d'Asile statuant sur sa demande d'asile

2009-11-21T01:57:00.001-08:00

Un tribunal canadien a ordonné vendredi le réexamen de la demande d'asile d'une lesbienne qui a déserté l'armée américaine, affirmant que son orientation sexuelle lui avait valu harcèlement et menaces de mort.
La deuxième classe Bethany Smith, 21 ans, a affirmé aux autorités canadiennes qu'elle avait été dénoncée par un camarade qui l'avait aperçue alors qu'elle tenait une autre femme par la main, indiquent des documents de justice consultés par l'AFP.
Victime, selon elle, de violentes brimades verbales et physiques, elle a cherché à quitter l'armée en reconnaissant son homosexualité devant ses supérieurs, mais a essuyé un refus et a appris qu'elle devait être envoyée en Afghanistan.
Elle a déserté en 2007 et s'est rendue au Canada. Mais la Commission canadienne sur l'immigration et le statut de réfugié a rejeté sa demande d'asile en février dernier.
Elle avait saisi en septembre la cour fédérale d'Ottawa, qui a accédé à sa demande de réexamen vendredi. Dans son jugement d'une cinquantaine de pages, le juge Yves de Montigny ordonne à la Commission de réétudier sa demande d'asile.
Le juge estime que plusieurs erreurs ont été commises par l'instance indépendante d'immigration, notamment lorsqu'elle concluait que Mme Smith "n'avait pas prouvé l'existence d'une possibilité sérieuse de persécution" si elle retournait aux Etats-Unis.
La déserteure a déclaré à la cour fédérale qu'elle ne connaissait pas, lors de son enrôlement, la politique "Don't ask, don't tell" (ne rien demander, ne rien dire) qui prévaut dans l'armée américaine. Voté en 1993, ce principe oblige les gays et lesbiennes intégrés dans les forces armées à taire leur orientation sexuelle.
Mme Smith craint d'être traduite devant la cour martiale si elle rentre aux Etats-Unis, estimant que l'esprit anti-gay est très fort au sein des tribunaux militaires.
Avant de fuire vers le nord, Bethany Smith avait servi à Fort Campbell dans le Kentucky (centre-est) où un soldat gay avait été battu à mort en 1999.
Quelque deux cents pacifistes américains ayant fui la conscription vivent au Canada, selon des estimations. Aucun n'a cependant obtenu le statut de réfugié.

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2009-11-19T15:58:00.001-08:00

Publié le 18/11/2009 / Pierre-Jean Pyrda
Albi. Un couple victime d'une agression homophobe
Deux Albigeoises ont été rouées de coups à la sortie d'un bar de nuit. Elles témoignent.
Elles sont meurtries dans leur chair mais aussi choquées psychologiquement. Aurélie, 31 ans et son amie Sylvie (1), 36 ans, ont été victimes d'une violente agression dont le caractère homophobe apparaît évident.
Vendredi soir, ce couple d'Albigeoises, dont l'une est maman d'un enfant de 11 ans, était allé dîner en ville avec la sœur et le beau-frère d'Aurélie et « deux amis hommes qui sont hétéros ».
Ce n'était pas prévu, mais vers 0 h 30, le groupe décide d'aller boire un pot dans un bar de nuit de la route de Millau, « Le Relais andalou » (2).
« Il y avait juste un groupe de 6 ou 7 garçons de 20-25 ans accompagnés d'une fille et nous. »
Le serveur, qui est aussi DJ, passe des tubes des années 80. Les clients se retrouvent sur la piste de danse. C'est là qu'un premier incident éclate. Aurélie raconte : « Un des garçons est venu un peu chercher ma copine. Il voulait la draguer et commençait à se frotter à elle. Elle l'a repoussé en lui disant que ça ne l'intéressait pas. Un peu plus tard, il a recommencé, cette fois avec un des copains qui dansait avec nous. Lui aussi l'a repoussé. C'est alors que l'autre lui a balancé un coup de poing. » Le serveur du « Relais andalou » s'interpose et invite le jeune à aller prendre l'air. « Cinq minutes après, il était déjà de retour. Avec ses copains, il semblait avoir ses habitudes dans ce bar. Le serveur les appelait par leurs prénoms », se souvient Aurélie. Cet incident passé, « ça s'est calmé, on n'était pas là pour chercher les embrouilles. Il n'y a eu aucun geste de notre part, aucune provocation. »
GUET-APENS A LA SORTIE
Hélas, ce n'était pas réciproque. Les deux Albigeoises vont être d'abord la cible d'insultes. Du genre « Venez, on va vous arracher ce piercing » ou « On a vu que vous vous prenez pour des hommes, venez, on va vous sodomiser (ils ont employé un terme plus cru, précise Aurélie) ». Mais il y aura beaucoup plus grave. A 2 heures du matin, à la fermeture du bar, Aurélie et Sylvie vont tomber dans un véritable guet-apens, sur le parking. « Je devais prendre le volant, alors je suis sortie la première. Je voyais qu'Aurélie n'arrivait pas, ça m'a inquiétée », raconte Sylvie. Elle avait raison. Aurélie a des ennuis: « Plusieurs garçons du groupe me barraient la sortie. Quand j'ai pu enfin dépasser la porte, tout d'un coup, j'ai été déséquilibrée. Ils m'ont fait un fauchage. Mon amie a vu qu'ils étaient trois ou quatre sur moi quand j'étais à terre. »
Sylvie tente de porter secours à Aurélie. « L'un d'eux me retenait par les bras. Je me suis débattue et après je suis tombée », explique-t-elle, le poignet dans une attelle. « Je vais passer un scanner mercredi. On craint une fracture du scaphoïde. » Aurélie, elle, se déplace en béquilles. « Je souffre de plusieurs hématomes dont l'un m'oppresse un nerf à la jambe gauche. »
«LA PEUR QU'ILS NOUS RETROUVENT»
Le médecin qui l'a examinée samedi, à l'hôpital d'Albi, lui a délivré un arrêt de travail de 7 jours. Les deux jeunes femmes ont déposé plainte au commissariat. Leur ami, qui avait reçu un coup de poing et s'était ensuite interposé quand Aurélie était frappée à terre, doit effectuer la même démarche. « La police m'a dit qu'ils feraient tout pour retrouver nos agresseurs. On ne les connaissait pas. Mais j'ai peur qu'eux me reconnaissent et veuillent encore s'en prendre à nous », confie Aurélie. Elle a dû aussi trouver les mots pour expliquer à son fils de 11 ans pourquoi sa maman était dans cet état.
(1) Les prénoms ont été modifiés. Pour protéger les victimes, nous n'avons mentionné ni leur profession ni leur adresse.
(2) Nous n'avons pas pu joindre le responsable du bar.
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La parole des victimes se libère
Cette affaire intervient quelques semaines après l'agression dont avait été victime une lycéenne d'Albi dont le baiser échangé avec sa copine avait déplu à des collégiennes. Est-ce à dire que les délits à caractère homophobe sont en hausse? «Pas forcément mais aujourd'hui, il y a davantage de gens qui vivent mieux leur orientation sexuelle et sont prêts à porter plainte ou à faire un signalement auprès de SOS homophobie s'ils sont la cible d'insultes ou de violentes», répond un bénévole de Contact Haute-Garonne. Cette association, qui œuvre au dialogue entre gays, lesbiennes, leurs familles et amis, assure une écoute téléphonique, organise des groupes de paroles et met à disposition des victimes des psychologues.

2009-11-17T16:57:00.001-08:00